Mandalas 5 - (727 verses)
पञ्चम मंडल — अत्रि ऋषि
87 सूक्त। अत्रि परिवार के ऋषियों द्वारा रचित। अग्नि, इंद्र, मरुत और विश्वेदेवों की स्तुतियाँ। अत्रि ऋषि — सप्तर्षियों में से एक।
Mandala 5 · Verse 1
प्र तु द्रु परि कोशं नि ष्ीद नृभिः पुनानो अभि वाजमर्ष। अश्वं न त्वा वाजिनं मर्जयन्तोऽच्छा बहीं रशनाभिनिर्यन्ति.. (१)
May you, purified by men, settle upon the treasury, and flow towards abundance. Like a swift horse, we groom you with reins, and approach the altar.
हे सोम! दौड़कर आओ और द्रोणकलश में बैठो. तुम ऋत्विजों द्वारा पवित्र होते हुए यजमान को अन्न दो. अध्वर्युजन यज्ञ में ले जाने के लिए सोम को जल द्वारा इस प्रकार साफ करते हैं, जिस प्रकार शक्तिशाली घोड़े को नहलाया जाता है. (१)
Mandala 5 · Verse 2
स्वायुधः पवते देव इन्द्ररश्तिहा वृजनं रक्षण।: पिता देवानां जनिता सुदृक्षो विश्वम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः.. (२)
The divine Indra, armed with his own weapons, protects the world with his radiant rays. He is the father of the gods, the creator, the all-seeing, and the sustainer of heaven and earth.
स्वायुधः पवते देव इन्द्ररश्तिहा वृजनं रक्षणः। पिता देवानां जनिता सुदृक्षो विश्वम्भो दिवो धरुणः पृथिव्याः.. (२)
Mandala 5 · Verse 3
ऋषिविप्रः पुरएता जनानाम्भूधिर उशना काव्येन. स चिद्विद्वेद निहितं यदासमीप्यंश्ं गुहां नाम गोनाम्.. (३)
The wise seer, the priest, the leader of people, the ocean of knowledge, Ushana, with his poetic insight, knows that which is hidden, unseen, and resides within the cave of the heart.
ऋषि, मेधावी, सबके आगे चलने वाले, दीप्तिशाली एवं धीर उशना अपने स्तोत्रों द्वारा गायों में छिपे हुए एवं गोपनीय दूध को प्राप्त करते हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
एष स्व ते मधुमों इन्द्र सोमो वृषा वृष्णे परि पवित्र अक्षः। सहस्राः शतंसा भूरिदावा शश्वतंमं बहिरा वाजस्थात्.. (४)
This Soma, intoxicating and potent, flows through the purifying sieve, bestowing abundant gifts, forever strengthening the sacrifice.
हे वर्षा करने वाले इंद्र! तुम्हारे लिए मधुर एवं वर्षक सोम दशापवित्र में होकर छनते हैं. सैकड़ों और हजारों धनों के देने वाले, अधिक धन के दाता, नित्य एवं शक्तिशाली सोम यज्ञ में स्थित रहते हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
एते सोमा अभि गव्या सहसा महे वाजायाम्ताय श्रवांसि. पवित्रभिः पवमाना असृग्रच्छ्वस्वो न पूतनाजो अत्याः.. (५)
Purified by the sacred filters, these Soma juices flow forth, bringing great strength and glory for the nourishment of all.
एते सोमा अभि गव्या सहसा महे वाजायाम्ताय श्रवांसि। पवित्रभिः पवमाना असृग्रच्छ्वस्वो न पूतनाजो अत्याः.. (५)
Mandala 5 · Verse 6
परि हि ष्पा पुरुहूतं जनानां विश्वासरूद्जनानां पूयमानः। अथा भर श्येनभूतं प्रयांसि रयिं तुज्जानो अभि वाजमर्ष.. (६)
He who is invoked by many, the purifier of all beings, bestows abundant wealth and sustenance, like a falcon bringing prey.
बहुतों द्वारा बुलाए हुए एवं शुद्ध होते हुए सोम मनुष्यों को सभी भोज्य अन्न देते हैं. हे बाज के द्वारा लाए हुए सोम! हमें अन्न एवं धन दो तथा अन्नरूपी रस की ओर जाओ. (६)
Mandala 5 · Verse 7
एष सुवानः परि सोमः पवित्रं सर्गो न सृष्टो अद्धावदर्वा. तिग्मे शिशनो महिषो न शृङ्गे गा गव्यन्भि शूरो न सत्त्वा.. (७)
This powerful Soma, purified and flowing, is like a swift, unhindered river. It is sharp like a bull's horns, and a hero with strong limbs, bringing forth abundance.
ये निचुड़ते हुए एवं टपकने वाले सोम छोड़े हुए घोड़े के समान दशापवित्र की ओर दौड़ते हैं. सोम अपने सींगों को तेज करने वाले भैंसे के समान एवं गाय चाहने वाले शूर के समान दौड़ते हैं. (७)
Mandala 5 · Verse 8
एषा ययोः परमादन्तरदेः कृचिल्लस्तीर्वरं गा विवेद. दिवो न विद्युत्स्तनयन्तभैः सोमस्य ते पवन इन्द्र धारा.. (८)
Like lightning from the heavens, your divine essence, O Indra, flows forth, a purifying stream of Soma.
सोमरस की यह धारा ऊँचे स्थान से पात्र की ओर जाती है. इसी धारा ने पणियों द्वारा छिपाई हुई गायों को प्राप्त किया था. हे इंद्र! बिजली के समान शब्द करने वाली यह सोमधारा तुम्हारे लिए ही गिरती है. (८)
Mandala 5 · Verse 9
उत स्म राशिं परि यासि गोनामिन्द्रं सोमं सरथं पुनानः। पूर्वीरिषो बृहतीर्दानो शिक्षा शचीवस्तवा उपष्टुत्.. (९)
You, O Indra, purifying Soma, ride with the cows, and are praised with great hymns. May your strength, O powerful one, grant us sustenance.
हे शुद्ध होते हुए सोम! तुमने इंद्र के साथ एक रथ पर बैठकर पणियों द्वारा चुराई हुई गायों को प्राप्त किया था. हे शीघ्र फलदाता सोम! हम तुम्हारी स्तुति करते हैं. तुम हमें विशाल धन दो. हे अन्नयुक्त सोम! सारा अन्न तुम्हारा है. (९)
Mandala 5 · Verse 10
tubhyam bharanti kṣitayo yaviṣṭha balim agne antita ota dūrāt | ā bhandiṣṭhasya sumatiṁ cikiddhi bṛhat te agne mahi śarma bhadram
Mandala 5 · Verse 11
ādya ratham bhānumo bhānumantam agne tiṣṭha yajatebhiḥ samantam | vidvān pathīnām urv a1ntarikṣam eha devān haviradyāya vakṣi
Mandala 5 · Verse 12
avocāma kavaye medhyāya vaco vandāru vṛṣabhāya vṛṣṇe | gaviṣṭhiro namasā stomam agnau divīva rukmam uruvyañcam aśret
Mandala 5 · Verse 1
प्र हिन्वानो जनिता रोदस्यो रथो न वाजे सनिष्यन्त्रासीत्. इन्द्रं गच्छन्वायुधा संशिशानो विश्वा वसु हस्तयोरदाधनः.. (१)
Moving forward, the creator of the earth and sky, like a chariot in battle, will win. Approaching Indra, sharpening his weapons, he bestows all wealth into his hands.
अध्वर्यु आदि के द्वारा प्रेरित व द्यावा-पृथ्वी को उत्पन्न करने वाले सोम रथ के समान अन्न प्रदान करते हुए जाते हैं. सोम इंद्र के पास जाकर अपने आयुध तेज करते हैं एवं हमें देने के लिए सभी धन अपने हाथ में धारण करते हैं. (१)
Mandala 5 · Verse 2
अभि त्रिपृष्ठं वृषणं वयोधामाङ्ग्गुणामावाशन्त वाणीः. वना वसानो वरुणो न सिन्धून्चि रत्नधा दयते वार्याणि.. (२)
The divine voice, like a bird, sings praises to the mighty, life-giving Varuna, who, dwelling in the waters, bestows precious gifts.
तीन सवनों वाले, वर्षणकारंक एवं अन्न धारण करने वाले सोम को स्तोताओं के वचन शब्दयुक्त करते हैं. सोम वरुण के समान जलों को ढकते हुए स्तोताओं को रत्न एवं धन देते हैं. (२)
Mandala 5 · Verse 3
शूरग्रामः सर्ववीरः सहावाऽजेता पवस्व सविता धनानि. तिग्मायुधः क्षिप्रधन्वा समत्स्वषाहः साहान् पूतनासु शत्रून्.. (३)
O Soma, you are the protector of heroes, the all-conquering, the invincible, the giver of wealth. With sharp weapons and swift bow, conquer the enemies in battle.
हे शूर, समुदाय के स्वामी एवं वीरों से युक्त सोम! तुम सामर्थ्य वाले, विजयी धनों को एकत्र करने वाले, तीखे आयुधों वाले, तीव्र गति वाले, धनुष के धारक, युद्धों में असहनीय एवं शत्रुसेनाओं को हराने वाले हो. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अपः सिषासृषषः स्वर्गाः सं चिक्रदो महो असमभ्यं वाजान्.. (४)
May the waters, desiring heaven, bestow upon us abundant nourishment.
हे विसृत मार्ग वाले सोम! तुम स्तोताओं को अभयदान देते हुए द्यावा-पृथिवी को मिलाते हुए बरसो, तुम हमें महान् अन्न देने के लिए उषा, आदित्य एवं किरणों को प्राप्त करने की इच्छा करते हुए शब्द करते हो. (४)
Mandala 5 · Verse 5
मत्सि सोम वरुणम् मत्सि मित्रं मत्सीन्द्रमिन्द्रो पवमान विष्णुम्, मत्सि शर्धां मारुतं मत्सि देवान्मत्सि महामिन्द्रमिन्द्रो मदाय.. (५)
I am the fish, the Soma, Varuna, Mitra, and Indra; I am the wind-god Pavamana, Vishnu, the Maruts, and the gods; I am the great Indra for joy.
हे दीप्तिशाली एवं शुद्ध होते हुए सोम! तुम वरुण, मित्र, विष्णु, शक्तिशाली मरुत्, इंद्र एवं अन्य देवों को नशे के द्वारा तृप्त करो. (५)
Mandala 5 · Verse 6
एवा राजेव क्रतुमाँ अमेन विश्वा घनिषद् दुरिता पवस्व. इन्दो सुकाय वचसे वयो धा यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः.. (६)
O Soma, like a wise king, may you destroy all evils and purify us. Grant us strength for righteous speech, and always protect us with well-being.
हे यजयुक्त सोम! तुम राजा के समान शक्ति द्वारा सारे पापों को नष्ट करते हुए टपको. हे दीप्तिशाली सोम! हमारा सुन्दर स्तोत्र सुनकर हमें अन्न दो एवं हमें कल्याणप्रद साधनों द्वारा रक्षित करो. (६)
Mandala 5 · Verse 7
प्राविपिषदाच ऊर्मिं न सिन्धुर्गिरः सोमः पवमानो मनीषाः। अन्त: पश्यन् juzenemaavaraṇya tiṣṭhati vṛṣbho goṣu jānan.. (७)
The Soma, flowing like a river, fills the mind with divine thoughts, and the strong one, knowing all, resides within the cows (senses).
शुद्ध होते हुए सोम लहरों वाली नदी के समान मन से उत्पन्न स्तुतियों को प्रेरित करते हैं; जल बरसाने वाले एवं गायों को जानने वाले सोम छिपी हुई वस्तुओं को देखते हुए दुर्बलों द्वारा निवारण न करने योग्य बल का सहारा लेते हैं. (७)
Mandala 5 · Verse 8
स मरुत्सरः। पृत्सु वन्त्रव्रात:। सहस्ररेता अभ् वि vajamarh. इन्द्रायेन्द्रो पवमानो मनीष्ां शूरूर्मिर्मीय ग इष्प्यन्.. (८)
He is the wind-river, the leader of the Maruts in battle, the thousand-seeded one, the thunderbolt. Indra, the purifier, bestows strength and nourishment, a mighty wave for the warrior.
हे मदकारक, युद्धों में शत्रुओं का नाश करने वाले, प्राप्त न होने वाले एवं हजारों जलधाराओं वाले सोम! शत्रुओं की शक्ति पर अधिकार करो. हे शुद्ध होते हुए एवं बुद्धिमान् सोम! तुम शब्दों को प्रेरित करते हुए अपनी किरणों को इंद्र के पास भेजो. (८)
Mandala 5 · Verse 9
परि प्रियः कलशे देवोताय इन्द्राय सोमो रुयो मदय. सहसधारः शतवाज इन्द्रवर्गी न सप्तिः समना जिगाति.. (९)
The Soma, dear to Indra, flows in the vessel, intoxicating him with its strength. This powerful offering, like a swift horse, brings victory and glory to Indra.
देवगण रमणीय एवं प्रसन्नतादायक सोम के पास जाते हैं. शक्तिशाली घोड़ा जिस प्रकार युद्ध में जाता है, उसी प्रकार अनेक धाराओं वाले, अत्यंत बलशाली एवं टपकने वाले सोम इंद्र को नशा करने के लिए द्रोणकलश में जाते हैं. (९)
🔊
Mandala 5 · Verse 10
स पूर्यो वसुविजयायमानो मृजानो अप्सु दुद्हानो अद्रौ. अभ्शस्तपा भुवनस्य राजा विद्द् गातुं ब्रह्मण्ये पूयमानः.. (१०)
He, the full, victorious in wealth, purifying in waters, flowing from the mountain, the protector from evil, king of the world, knowing the path to Brahman, is purified.
स पूर्यो वसुविजयायमानो मृजानो अप्सु दुद्हानो अद्रौ. अभ्शस्तपा भुवनस्य राजा विद्द् गातुं ब्रह्मण्ये पूयमानः.. (१०)
Mandala 5 · Verse 11
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वं कर्मणि चक्रुः पवमान धीराः. वन्त्रव्रातः परिधर्पोर्प वीरिभैर्भ्मेधवा भवा नः.. (११)
You, O Soma, our ancient fathers, the wise, performed actions for us. May you, the purifier, become our protector and bestower of strength.
हे पवमान सोम! हमारे कर्मकुशल पितरों ने तुम्हारी सहायता से ही यज्ञकर्म किए थे. तुम वेगशाली अश्ों की सहायता से शत्रुओं को नष्ट करते हुए राक्षसों को दूर हटाओ तथा हमारे लिए धनदाता बनो. (११)
Mandala 5 · Verse 12
यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वेरिविद्विष्पष्ाण्. एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रं सं तिष्ठ जनायुधानि.. (१२)
As the wind bestows strength and sustenance, destroying enemies and their malice, so may you bestow wealth and strength, uniting us with Indra and our weapons.
हे सोम! तुम प्राचीनकाल में जिस प्रकार मनु के लिए अन्न देने वाले, शत्रुसंहारकर्ता, धनदाता एवं पुरोडाशादिदाता बने थे, उसी प्रकार हमें भी धन देने के लिए आओ, इंद्र के समीप ठहरो एवं उन्हें आयुध दो. (१२)
Mandala 5 · Verse 1
अस्य प्रेषं हेमना पूयमानो देवो देवेभिः समपृक्त रसम्। सुतः पवित्रे रभ्भ्नितेव सद्यः पशुमान्ति होता.. (१)
The divine being, radiant with golden light, mingled with the gods, tasting the essence. Like a pressed soma, purified and flowing, the priest, full of life, offers praise.
Mandala 5 · Verse 2
भद्रा वस्त्रा समन्या वसानो महा-न्कविर्विचनानि शंसन्। आ वाचस्व चम्बोः पूयमानो विचक्षणो जागृविर्देववीतौ.. (२)
Clad in auspicious garments, the great seer, the wise one, sings forth profound verses, purified and alert, for the divine feast.
Mandala 5 · Verse 3
समु प्रियो मय्यते सानो अव्ये यशस्तरो यशसां क्षेतो अस्मे। अभि स्वर धन्वा पूयमानो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः.. (३)
May the divine light, ever-increasing in glory, reside within us, bestowing strength and renown. May we, protected by auspicious blessings, always be free from harm.
Mandala 5 · Verse 4
प्र गायताऽभ्यर्चिम् देवान्तोमिं हिनोत महते ध नाय। स्वादुः पवाते अति वारम्यमा सीदति कलशं देवयर्न्... (४)
Singing, worship the gods, and drive away the darkness for the great offering. The sweet, flowing waters reach the vessel, pleasing the divine.
Mandala 5 · Verse 5
इन्दुर्देवानामुप सख्यमायन्त्सहसधारः पवते मदाय। नृभिः स्तोवानो अनु धाम पूर्वमगन्निन्द्रं महते सौभगाय.. (५)
The moon, the source of countless streams, flows for the delight of the gods, drawing near to their friendship. Praised by men, it moves to its ancient station, bringing great prosperity to Indra.
हजार धाराओं वाले सोम देवों की मित्रता प्राप्त करते हुए उनके नशे के लिए कलश आदि में निचोड़ते हैं। सोम यज्ञकर्म के नेताओं द्वारा प्रशंसित होकर अपने प्राचीन स्थान द्युलोक को जाते हैं एवं महान् सौभाग्य पाने के लिए इंद्र के पास जाते हैं। (५)
Mandala 5 · Verse 6
स्तोत्रे राये हरिर्षां पुनान इन्द्रं मदो गच्छतु ते भरय. देवैर्वाहिं सरथं राधो अच्छा सूर्यं पात् स्वस्तिभिः सदा नः.. (६)
May Indra, the bestower of wealth, be pleased with our hymns, and may his joy reach us. May the Sun, our protector, ever lead us to prosperity with divine blessings.
हे हरे रंग वाले एवं शुद्ध होते हुए सोम! जब हम तुम्हारी स्तुति करें, तब तुम हमें धन देने के लिए आओ. तुम्हारा नशीला रस संग्राम को प्रेरणा देने के लिए इंद्र के पास जाए. तुम देवों के रथ पर बैठकर हमारे सामने आओ एवं कल्याणकारक साधनों द्वारा हमारी रक्षा करो. (६)
Mandala 5 · Verse 7
प्र काव्यमुशनेव ब्रुवाणो देवो देवानां जनिमा विवक्ति. महिव्रत: शुचिबन्धुः पावकः पदा वराहो अभ्यैति रेभन्.. (७)
The divine one, speaking like Ushanas the poet, reveals the birth of the gods. The great in vow, pure in kinship, the purifying one, advances with a roaring voice like Varaha.
उशना ऋषि के समान स्तोत्र बोलते हुए वृषगण नामक ऋषि इंद्र आदि देवों का जन्म भली प्रकार बताते हैं. अनेक कर्म वाले, पवित्र तेज से युक्त, पापों को नष्ट करने वाले एवं शोभन दिनों वाले सोम शब्द करते हुए पात्रों में जाते हैं. (७)
Mandala 5 · Verse 8
प्र हंसासस्तृपल मनुमच्छिामादस्तं वृषगणा अयासुः. आडगुष्यं पवमानं सखायो दुर्मर्षं साकं प्र वदन्ति वाणम्.. (८)
The swans, like the wise, have attained the divine, and the divine hosts have followed. Friends, with one voice, praise the purifying, irresistible divine word.
शत्रुओं द्वारा सताए गए वृषगण नाम के ऋषि शत्रुओं से डरकर तेज प्रहार करने वाले एवं शत्रुनाशक सोम को लक्ष्य करके यज्ञशाला में जाते हैं. सोम के मित्र स्तोता सबके अभिगमन योग्य, शत्रुओं द्वारा असह्य एवं छनने वाले सोम के प्रति बाज्यों के साथ गाते हैं. (८)
Mandala 5 · Verse 9
स रहत उरुगायस्य जूतिं वृथा क्रीळन्तं मिमते न गावः. परीणस कृणुते तिग्मशृङ्गो दिवा हरिर्दृशे नक्तम्.. (९)
The swiftness of the widely praised (Hari) is not for those who play in vain; the cows do not approach him. The sharp-horned one (Hari) makes himself visible by day, but not by night.
सोम अत्यंत शीघ्र चलते हैं. दूसरे लोग बहुतों द्वारा प्रशंसनीय एवं अनायास खेल करने वाले सोम का अनुगमन नहीं कर सकते. तीखे तेज वाले सोम अधिक प्रकाश करते हैं. अंतरिक्ष में वर्तमान सोम दिन में हरे और रात में प्रकाशयुक्त दिखाई देते हैं. (९)
Mandala 5 · Verse 10
इन्दुर्वाजी पवते गोन्योधा इन्द्रं सोमः सह इन्द्रमददाय. हन्ति रक्षे बाधते पर्यरातीरिवः कृण्वन्वृजनस्य राजा.. (१०)
The Soma, like a swift horse, flows, a warrior for the cows, bringing strength to Indra. It destroys demons and overcomes enemies, ruling over the strong.
शक्तिशाली एवं गतिशील सोम इंद्र के प्रति शक्तिदाता रस भेजते हुए उनके नशे के लिए निचोड़ते हैं व राक्षसों का नाश करते हैं. वरुण करने योग्य धन देने वाले एवं बल के स्वामी सोम शत्रुओं को बाधा पहुंचाते हैं. (१०)
Mandala 5 · Verse 11
अथ धार्या मघ्वा पृचानस्तिरो रोम पवते अद्रिदुघः। इन्द्रिन्द्रस्य सख्युं जुषानो देयो देवस्य मत्सरो मदय.. (११)
May Indra, the mighty, the bestower of boons, the friend of the gods, who is nourished by Soma, and whose strength flows like a river, be pleased and gladdened by this offering.
पत्थरों की सहायता से निचोड़ने वाले एवं मदभरी धाराओं द्वारा देवों की पूजा करने वाले सोम भेड़ के बालों से बने दशापावित्र को पार करके द्रोणकलश में गिरते हैं. इंद्र की मित्रता प्राप्त करने वाले, दीप्तिशाली एवं नशीले सोम इंद्र को मद पहुंचाने के लिए छनते हैं.
Mandala 5 · Verse 12
अभिप्रियाणि पवते पुनानो देवो देवान्त्वेन रसेन पूषन्। इन्द्रं धेर्म्ण्युत्था वसानो दश क्षिपो अव्यत सानो अव्ये.. (१२)
The divine purifier, with His essence, bestows beloved offerings, nourishing the gods. He, adorned with ten rays, sustains and upholds all.
अभीप्रियाणि पवते पुनानो देवो देवान्त्वेन रसेन पूषन्। इन्द्रं धेर्म्ण्युत्था वसानो दश क्षिपो अव्यत सानो अव्ये..
Mandala 5 · Verse 1
tvām agne vasupatiṁ vasūnām abhi pra mande adhvareṣu rājan | tvayā vājaṁ vājayanto jayemābhi ṣyāma pṛtsutīr martyānām
Mandala 5 · Verse 2
havyavāḻ agnir ajaraḥ pitā no vibhur vibhāvā sudṛśīko asme | sugārhapatyāḥ sam iṣo didīhy asmadrya1k sam mimīhi śravāṁsi
Mandala 5 · Verse 3
viśāṁ kaviṁ viśpatim mānuṣīṇāṁ śucim pāvakaṁ ghṛtapṛṣṭham agnim | ni hotāraṁ viśvavidaṁ dadhidhve sa deveṣu vanate vāryāṇi
Mandala 5 · Verse 4
juṣasvāgna iḻayā sajoṣā yatamāno raśmibhiḥ sūryasya | juṣasva naḥ samidhaṁ jātaveda ā ca devān haviradyāya vakṣi
Mandala 5 · Verse 5
juṣṭo damūnā atithir duroṇa imaṁ no yajñam upa yāhi vidvān | viśvā agne abhiyujo vihatyā śatrūyatām ā bharā bhojanāni
Mandala 5 · Verse 6
vadhena dasyum pra hi cātayasva vayaḥ kṛṇvānas tanve3 svāyai | piparṣi yat sahasas putra devānt so agne pāhi nṛtama vāje asmān
Mandala 5 · Verse 7
vayaṁ te agna ukthair vidhema vayaṁ havyaiḥ pāvaka bhadraśoce | asme rayiṁ viśvavāraṁ sam invāsme viśvāni draviṇāni dhehi
Mandala 5 · Verse 8
asmākam agne adhvaraṁ juṣasva sahasaḥ sūno triṣadhastha havyam | vayaṁ deveṣu sukṛtaḥ syāma śarmaṇā nas trivarūthena pāhi
Mandala 5 · Verse 9
viśvāni no durgahā jātavedaḥ sindhuṁ na nāvā duritāti parṣi | agne atrivan namasā gṛṇāno3 'smākam bodhy avitā tanūnām
Mandala 5 · Verse 10
yas tvā hṛdā kīriṇā manyamāno 'martyam martyo johavīmi | jātavedo yaśo asmāsu dhehi prajābhir agne amṛtatvam aśyām
Mandala 5 · Verse 11
yasmai tvaṁ sukṛte jātaveda u lokam agne kṛṇavaḥ syonam | aśvinaṁ sa putriṇaṁ vīravantaṁ gomantaṁ rayiṁ naśate svasti
Mandala 5 · Verse 1
susamiddhāya śociṣe ghṛtaṁ tīvraṁ juhotana | agnaye jātavedase
Mandala 5 · Verse 2
narāśaṁsaḥ suṣūdatīmaṁ yajñam adābhyaḥ | kavir hi madhuhastyaḥ
Mandala 5 · Verse 3
īḻito agna ā vahendraṁ citram iha priyam | sukhai rathebhir ūtaye
Mandala 5 · Verse 4
ūrṇamradā vi prathasvābhy a1rkā anūṣata | bhavā naḥ śubhra sātaye
Mandala 5 · Verse 5
devīr dvāro vi śrayadhvaṁ suprāyaṇā na ūtaye | pra-pra yajñam pṛṇītana
Mandala 5 · Verse 6
supratīke vayovṛdhā yahvī ṛtasya mātarā | doṣām uṣāsam īmahe
Mandala 5 · Verse 7
vātasya patmann īḻitā daivyā hotārā manuṣaḥ | imaṁ no yajñam ā gatam
Mandala 5 · Verse 8
iḻā sarasvatī mahī tisro devīr mayobhuvaḥ | barhiḥ sīdantv asridhaḥ
Mandala 5 · Verse 9
śivas tvaṣṭar ihā gahi vibhuḥ poṣa uta tmanā | yajñe-yajñe na ud ava
Mandala 5 · Verse 10
yatra vettha vanaspate devānāṁ guhyā nāmāni | tatra havyāni gāmaya
Mandala 5 · Verse 11
svāhāgnaye varuṇāya svāhendrāya marudbhyaḥ | svāhā devebhyo haviḥ
Mandala 5 · Verse 1
agniṁ tam manye yo vasur astaṁ yaṁ yanti dhenavaḥ | astam arvanta āśavo 'staṁ nityāso vājina iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 2
so agnir yo vasur gṛṇe saṁ yam āyanti dhenavaḥ | sam arvanto raghudruvaḥ saṁ sujātāsaḥ sūraya iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 3
agnir hi vājinaṁ viśe dadāti viśvacarṣaṇiḥ | agnī rāye svābhuvaṁ sa prīto yāti vāryam iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 4
ā te agna idhīmahi dyumantaṁ devājaram | yad dha syā te panīyasī samid dīdayati dyavīṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 5
ā te agna ṛcā haviḥ śukrasya śociṣas pate | suścandra dasma viśpate havyavāṭ tubhyaṁ hūyata iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 6
pro tye agnayo 'gniṣu viśvam puṣyanti vāryam | te hinvire ta invire ta iṣaṇyanty ānuṣag iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 7
tava tye agne arcayo mahi vrādhanta vājinaḥ | ye patvabhiḥ śaphānāṁ vrajā bhuranta gonām iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 8
navā no agna ā bhara stotṛbhyaḥ sukṣitīr iṣaḥ | te syāma ya ānṛcus tvādūtāso dame-dama iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 9
ubhe suścandra sarpiṣo darvī śrīṇīṣa āsani | uto na ut pupūryā uktheṣu śavasas pata iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 10
evām̐ agnim ajuryamur gīrbhir yajñebhir ānuṣak | dadhad asme suvīryam uta tyad āśvaśvyam iṣaṁ stotṛbhya ā bhara
Mandala 5 · Verse 1
sakhāyaḥ saṁ vaḥ samyañcam iṣaṁ stomaṁ cāgnaye | varṣiṣṭhāya kṣitīnām ūrjo naptre sahasvate
Mandala 5 · Verse 2
kutrā cid yasya samṛtau raṇvā naro nṛṣadane | arhantaś cid yam indhate saṁjanayanti jantavaḥ
Mandala 5 · Verse 3
saṁ yad iṣo vanāmahe saṁ havyā mānuṣāṇām | uta dyumnasya śavasa ṛtasya raśmim ā dade
Mandala 5 · Verse 4
sa smā kṛṇoti ketum ā naktaṁ cid dūra ā sate | pāvako yad vanaspatīn pra smā mināty ajaraḥ
Mandala 5 · Verse 5
ava sma yasya veṣaṇe svedam pathiṣu juhvati | abhīm aha svajenyam bhūmā pṛṣṭheva ruruhuḥ
Mandala 5 · Verse 6
yam martyaḥ puruspṛhaṁ vidad viśvasya dhāyase | pra svādanam pitūnām astatātiṁ cid āyave
Mandala 5 · Verse 7
sa hi ṣmā dhanvākṣitaṁ dātā na dāty ā paśuḥ | hiriśmaśruḥ śucidann ṛbhur anibhṛṣṭataviṣiḥ
Mandala 5 · Verse 8
śuciḥ ṣma yasmā atrivat pra svadhitīva rīyate | suṣūr asūta mātā krāṇā yad ānaśe bhagam
Mandala 5 · Verse 9
ā yas te sarpirāsute 'gne śam asti dhāyase | aiṣu dyumnam uta śrava ā cittam martyeṣu dhāḥ
Mandala 5 · Verse 10
iti cin manyum adhrijas tvādātam ā paśuṁ dade | ād agne apṛṇato 'triḥ sāsahyād dasyūn iṣaḥ sāsahyān nṝn
Mandala 5 · Verse 1
tvām agna ṛtāyavaḥ sam īdhire pratnam pratnāsa ūtaye sahaskṛta | puruścandraṁ yajataṁ viśvadhāyasaṁ damūnasaṁ gṛhapatiṁ vareṇyam
Mandala 5 · Verse 2
tvām agne atithim pūrvyaṁ viśaḥ śociṣkeśaṁ gṛhapatiṁ ni ṣedire | bṛhatketum pururūpaṁ dhanaspṛtaṁ suśarmāṇaṁ svavasaṁ jaradviṣam
Mandala 5 · Verse 3
tvām agne mānuṣīr īḻate viśo hotrāvidaṁ viviciṁ ratnadhātamam | guhā santaṁ subhaga viśvadarśataṁ tuviṣvaṇasaṁ suyajaṁ ghṛtaśriyam
Mandala 5 · Verse 4
tvām agne dharṇasiṁ viśvadhā vayaṁ gīrbhir gṛṇanto namasopa sedima | sa no juṣasva samidhāno aṅgiro devo martasya yaśasā sudītibhiḥ
Mandala 5 · Verse 5
tvam agne pururūpo viśe-viśe vayo dadhāsi pratnathā puruṣṭuta | purūṇy annā sahasā vi rājasi tviṣiḥ sā te titviṣāṇasya nādhṛṣe
Mandala 5 · Verse 6
tvām agne samidhānaṁ yaviṣṭhya devā dūtaṁ cakrire havyavāhanam | urujrayasaṁ ghṛtayonim āhutaṁ tveṣaṁ cakṣur dadhire codayanmati
Mandala 5 · Verse 7
tvām agne pradiva āhutaṁ ghṛtaiḥ sumnāyavaḥ suṣamidhā sam īdhire | sa vāvṛdhāna oṣadhībhir ukṣito3 'bhi jrayāṁsi pārthivā vi tiṣṭhase
Mandala 5 · Verse 1
tvām agne haviṣmanto devam martāsa īḻate | manye tvā jātavedasaṁ sa havyā vakṣy ānuṣak
Mandala 5 · Verse 2
agnir hotā dāsvataḥ kṣayasya vṛktabarhiṣaḥ | saṁ yajñāsaś caranti yaṁ saṁ vājāsaḥ śravasyavaḥ
Mandala 5 · Verse 3
uta sma yaṁ śiśuṁ yathā navaṁ janiṣṭāraṇī | dhartāram mānuṣīṇāṁ viśām agniṁ svadhvaram
Mandala 5 · Verse 4
uta sma durgṛbhīyase putro na hvāryāṇām | purū yo dagdhāsi vanāgne paśur na yavase
Mandala 5 · Verse 5
adha sma yasyārcayaḥ samyak saṁyanti dhūminaḥ | yad īm aha trito divy upa dhmāteva dhamati śiśīte dhmātarī yathā
Mandala 5 · Verse 6
tavāham agna ūtibhir mitrasya ca praśastibhiḥ | dveṣoyuto na duritā turyāma martyānām
Mandala 5 · Verse 7
taṁ no agne abhī naro rayiṁ sahasva ā bhara | sa kṣepayat sa poṣayad bhuvad vājasya sātaya utaidhi pṛtsu no vṛdhe
Mandala 5 · Verse 1
agna ojiṣṭham ā bhara dyumnam asmabhyam adhrigo | pra no rāyā parīṇasā ratsi vājāya panthām
Mandala 5 · Verse 2
tvaṁ no agne adbhuta kratvā dakṣasya maṁhanā | tve asurya1m āruhat krāṇā mitro na yajñiyaḥ
Mandala 5 · Verse 3
tvaṁ no agna eṣāṁ gayam puṣṭiṁ ca vardhaya | ye stomebhiḥ pra sūrayo naro maghāny ānaśuḥ
Mandala 5 · Verse 4
ye agne candra te giraḥ śumbhanty aśvarādhasaḥ | śuṣmebhiḥ śuṣmiṇo naro divaś cid yeṣām bṛhat sukīrtir bodhati tmanā
Mandala 5 · Verse 5
tava tye agne arcayo bhrājanto yanti dhṛṣṇuyā | parijmāno na vidyutaḥ svāno ratho na vājayuḥ
Mandala 5 · Verse 6
nū no agna ūtaye sabādhasaś ca rātaye | asmākāsaś ca sūrayo viśvā āśās tarīṣaṇi
Mandala 5 · Verse 7
tvaṁ no agne aṅgiraḥ stutaḥ stavāna ā bhara | hotar vibhvāsahaṁ rayiṁ stotṛbhyaḥ stavase ca na utaidhi pṛtsu no vṛdhe
Mandala 5 · Verse 1
janasya gopā ajaniṣṭa jāgṛvir agniḥ sudakṣaḥ suvitāya navyase | ghṛtapratīko bṛhatā divispṛśā dyumad vi bhāti bharatebhyaḥ śuciḥ
Mandala 5 · Verse 2
yajñasya ketum prathamam purohitam agniṁ naras triṣadhasthe sam īdhire | indreṇa devaiḥ sarathaṁ sa barhiṣi sīdan ni hotā yajathāya sukratuḥ
Mandala 5 · Verse 3
asammṛṣṭo jāyase mātroḥ śucir mandraḥ kavir ud atiṣṭho vivasvataḥ | ghṛtena tvāvardhayann agna āhuta dhūmas te ketur abhavad divi śritaḥ
Mandala 5 · Verse 4
agnir no yajñam upa vetu sādhuyāgniṁ naro vi bharante gṛhe-gṛhe | agnir dūto abhavad dhavyavāhano 'gniṁ vṛṇānā vṛṇate kavikratum
Mandala 5 · Verse 5
tubhyedam agne madhumattamaṁ vacas tubhyam manīṣā iyam astu śaṁ hṛde | tvāṁ giraḥ sindhum ivāvanīr mahīr ā pṛṇanti śavasā vardhayanti ca
Mandala 5 · Verse 6
tvām agne aṅgiraso guhā hitam anv avindañ chiśriyāṇaṁ vane-vane | sa jāyase mathyamānaḥ saho mahat tvām āhuḥ sahasas putram aṅgiraḥ
Mandala 5 · Verse 1
prāgnaye bṛhate yajñiyāya ṛtasya vṛṣṇe asurāya manma | ghṛtaṁ na yajña āsye3 supūtaṁ giram bhare vṛṣabhāya pratīcīm
Mandala 5 · Verse 2
ṛtaṁ cikitva ṛtam ic cikiddhy ṛtasya dhārā anu tṛndhi pūrvīḥ | nāhaṁ yātuṁ sahasā na dvayena ṛtaṁ sapāmy aruṣasya vṛṣṇaḥ
Mandala 5 · Verse 3
kayā no agna ṛtayann ṛtena bhuvo navedā ucathasya navyaḥ | vedā me deva ṛtupā ṛtūnāṁ nāham patiṁ sanitur asya rāyaḥ
Mandala 5 · Verse 4
ke te agne ripave bandhanāsaḥ ke pāyavaḥ saniṣanta dyumantaḥ | ke dhāsim agne anṛtasya pānti ka āsato vacasaḥ santi gopāḥ
Mandala 5 · Verse 5
sakhāyas te viṣuṇā agna ete śivāsaḥ santo aśivā abhūvan | adhūrṣata svayam ete vacobhir ṛjūyate vṛjināni bruvantaḥ
Mandala 5 · Verse 6
yas te agne namasā yajñam īṭṭa ṛtaṁ sa pāty aruṣasya vṛṣṇaḥ | tasya kṣayaḥ pṛthur ā sādhur etu prasarsrāṇasya nahuṣasya śeṣaḥ
Mandala 5 · Verse 1
arcantas tvā havāmahe 'rcantaḥ sam idhīmahi | agne arcanta ūtaye
Mandala 5 · Verse 2
agneḥ stomam manāmahe sidhram adya divispṛśaḥ | devasya draviṇasyavaḥ
Mandala 5 · Verse 3
agnir juṣata no giro hotā yo mānuṣeṣv ā | sa yakṣad daivyaṁ janam
Mandala 5 · Verse 4
tvam agne saprathā asi juṣṭo hotā vareṇyaḥ | tvayā yajñaṁ vi tanvate
Mandala 5 · Verse 5
tvām agne vājasātamaṁ viprā vardhanti suṣṭutam | sa no rāsva suvīryam
Mandala 5 · Verse 6
agne nemir arām̐ iva devām̐s tvam paribhūr asi | ā rādhaś citram ṛñjase
Mandala 5 · Verse 1
agniṁ stomena bodhaya samidhāno amartyam | havyā deveṣu no dadhat
Mandala 5 · Verse 2
tam adhvareṣv īḻate devam martā amartyam | yajiṣṭham mānuṣe jane
Mandala 5 · Verse 3
taṁ hi śaśvanta īḻate srucā devaṁ ghṛtaścutā | agniṁ havyāya voḻhave
Mandala 5 · Verse 4
agnir jāto arocata ghnan dasyūñ jyotiṣā tamaḥ | avindad gā apaḥ svaḥ
Mandala 5 · Verse 5
agnim īḻenyaṁ kaviṁ ghṛtapṛṣṭhaṁ saparyata | vetu me śṛṇavad dhavam
Mandala 5 · Verse 6
agniṁ ghṛtena vāvṛdhuḥ stomebhir viśvacarṣaṇim | svādhībhir vacasyubhiḥ
Mandala 5 · Verse 1
अभि नो वाजसातमं रयिमर्धं पुरुषहूतम्. इन्दो सहस्रभर्ं स तुविद्युम्नं विश्वा. (१)
O Soma, grant us abundant wealth, the best of sustenance, and heroic strength, which is praised by men and possesses immense power.
हे दीप्त सोम! हमें पर्याप्त अन्न देने वाला, बहुतों द्वारा अभिलषित, अनेक प्रकार से भरणपोषण करने वाला एवं बड़ों को हराने वाला पुत्र दो. (१)
Mandala 5 · Verse 2
परि ष्य सुवानो अव्ययं रथे न वर्मव्यत. इन्दुरभि द्रुग्ण हितो हियानो धारभिरक्षः.. (२)
The radiant Sun, like a chariot, shines forth, protecting all with its rays, and is driven by the winds.
परि ष्य सुवानो अव्ययं रथे न वर्मव्यत। इन्दुरभि द्रुग्ण हितो हियानो धारभिरक्षः.. (२)
Mandala 5 · Verse 3
परि ष्य सुवानो अक्षा इन्दुरव्ये मदव्युतः. धारा य ऊर्ध्वं अध्वरे भ्राजा नैति गव्ययुः.. (३)
The radiant Soma, flowing abundantly, is poured forth in the sacrifice, its streams ascending, bringing forth nourishment.
परि ष्य सुवानो अक्षा इन्दुरव्ये मदव्युतः। धारा य ऊर्ध्वं अध्वरे भ्राजा नैति गव्ययुः.. (३)
Mandala 5 · Verse 4
तं गाथया पुराणया पुननम्भूभ्यनूषत। उतो कृपन्त धीत्यो देवानां नाम बिभ्रतीः॥ (४)
They adorned the ancient song, reborn, with the wisdom of the wise, bearing the names of the gods.
स्तोतागण प्राचीन गाथाओं द्वारा शुद्ध होते हुए सोम की स्तुति करते हैं, देवों के कार्य के लिए मुड़ने वाली उंगलियां देवों को सोम-रूप हवि देने के लिए समर्थ होती हैं। (४)
Mandala 5 · Verse 5
तमृक्षमाणम्यये वारे पुनन्ति धर्णसिम्। दूत्ं न पूर्वचित्य आ शास्ते मनीषिणः॥ (५)
Those who purify themselves with devotion, like the sun dispelling darkness, are praised by the wise, who have foresight.
मेधावी यजमान पानी से भीगे हुए एवं सबको धारण करने वाले सोम को भेड़ के बालों से बने दशापवित्र पर शुद्ध करते हैं एवं देवों को अपनी बात बताने के लिए दूत के समान सोम की प्रार्थना करते हैं। (५)
Mandala 5 · Verse 1
सोम! तुम महत्त्व से युक्त होकर कवच धारण करते हो। (१)
O Soma, adorned with glory, you wear armor.
सोम! तुम महत्त्व से युक्त होकर कवच धारण करते हो. (१)
Mandala 5 · Verse 2
यो धारया पावक्या परिप्रस्पन्दे सुतःः इन्द्रशुं न कृत्त्यः.. (२)
He who is born of the purifying stream, like Indra's thunderbolt, is not to be harmed.
निचोड़े हुए और यज्ञकर्म में श्रेष्ठ सोम अपनी पवित्र धारा से चारों ओर इसी प्रकार जाते हैं, जिस प्रकार घोड़ा दौड़ता है. (२)
Mandala 5 · Verse 3
तं दुरोभमभी नरः सोम विश्वच्या धिया. यजं हिन्वन्त्यद्रिभिः.. (३)
Through the power of their intellect and offerings, humans propel Soma, the divine essence, forward.
ऋत्विज् लोग इस अहिंसनीय एवं यज्ञयोग्य सोम को समस्त अभिलाषाओं से पूर्ण बुद्धि के सहारे पत्थरों की सहायता से निचोड़ते हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
सुतासो मधुमतमाः सोमा इन्द्राय मन्दििनः. पवित्रवन्तो अक्षर-देवा-गच्छन्तु वो मदाः.. (४)
May these sweet, exhilarating, and purifying Soma offerings reach Indra, bringing you joy.
अत्यंत नशीले, मधुर एवं निचोड़े हुए सोम दशापवित्र में वर्तमान होकर इंद्र के निमित्त पात्रों में छनते हैं. हे सोम! तुम्हारा मादक रस देवों के पास जावे. (४)
Mandala 5 · Verse 5
इन्द्रि-इन्द्राय पवते इति देवासो अब्रुवन्. वाचस्पतिर्मखस्यते विश्वस्येशान ओजसा.. (५)
The gods declared, "He who is the lord of the senses, the lord of Indra, is the one who purifies." The lord of speech, by his might, is the ruler of all.
देवों ने ऐसा कहा है कि सोम इंद्र के लिए टपकते हैं. स्तुतियों के पालक एवं शक्ति द्वारा संसार के स्वामी सोम स्तुतियों द्वारा पूजा की इच्छा करते हैं. (५)
Mandala 5 · Verse 1
प्र पुनानाय वेधसे सोमाय वच उद्यतम्, भृतिं न भरा मतिभिजोजुषते.. (१)
This hymn is offered to Soma, the purifier and creator, and my mind, like a paid laborer, rejoices in this devotion.
हे त्रित ऋषि! तुम दशापवित्र द्वारा शुद्ध होते हुए, यज्ञाविधाता एवं स्तुतियों द्वारा प्रसन्न सोम के प्रति उसी प्रकार तत्परता से वचन कहो, जिस प्रकार नौकर अपना वेतन मांगता है. (१)
Mandala 5 · Verse 2
परि वारण्यव्या गोभिरज्जानो अर्हति, त्रीं ब lastly पुनानः कृणुते हरिः.. (२)
The divine, adorned with radiant cows, is worthy of worship. He purifies all three worlds, bringing forth brilliance.
गाय के दूध में मिले हुए सोम भेड़ के बालों से बने दशापवित्र पर जाते हैं. हरे रंग वाले सोम शुद्ध होकर तीन स्थानों को अपना बनाते हैं. (२)
Mandala 5 · Verse 3
परि कोशं मधुश्रुतमव्यये वारे अर्हति, अभि वाणींऋषीणां सप्त नृषत्.. (३)
The divine nectar of wisdom, flowing eternally, is worthy of praise, and the seven sages have attained it through their sacred words.
सोम भेड़ के बालों से बने दशापवित्र द्वारा अपना रस द्रोणकलश में भेजते हैं. ऋषियों के सात छंद सोम की स्तुति करते हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
परि णेता मतीनां विश्वदेवो अदाभ्यः, सोमः पुनानश्चविश्वदृष्टिः.. (४)
The all-pervading, unassailable Lord of all wisdom, the pure Soma, sees all.
स्तुतियों के नेता, सबके देव, अहिंसित एवं हरे रंग के सोम रस निचोड़ने वाले तत्त्वों पर बैठते हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
परि देवीरनु स्वधा इन्द्रण याहि सरथम्, पुनानो वाघदाघ्द्रिर्मत्.. (५)
Come, O divine waters, with Indra, in a chariot, purifying and bestowing nourishment.
हे सोम! तुम इंद्र के साथ एक ही रथ पर बैठकर देवों की सेना के पास जाओ, शुद्ध होते हुए, मरणरहित एवं ऋत्विजों द्वारा ढोये जाते हुए सोम स्तोताओं को धन देते हैं. (५)
Mandala 5 · Verse 1
सखाय आ नि ष्पीदत पुनानाय प्र गायत. शिशुं न यज्ञैः परि भूषत श्रिये.. (१)
Sing praises to the purifier, O friends, and adorn the child with sacrifices for glory.
हे मित्र स्तोताओं! बैठो और शुद्ध होते हुए सोम के लिए स्तुतियां गाओ, जैसे मां-बाप बच्चे को आभूषण आदि से सजाते हैं, उसी प्रकार यजनीय हव्यों से सोम को सजाओ. (१)
Mandala 5 · Verse 2
समी वत्सं न मातृभिः सृजता गायसाधनम्. देवाव्यं मदमभि द्रिश्वासम्.. (२)
The divine, like mothers, creates the calf, the means of song, and the intoxicating Soma.
हे ऋत्विजों! घर देने वाले, देवों के रक्षक, नशा करने वाले एवं परम शक्तिशाली सोम को मातारूप जल से इस प्रकार मिलाओ, जैसे बछड़े को गाय के पास ले जाते हैं. (२)
Mandala 5 · Verse 3
पुनाता दक्षासाधनं यथा शर्धाय वीतये. यथा मित्राय वरुणाय शतमः.. (३)
May the pure, powerful offering be for the enjoyment of the divine, just as it is for Mitra and Varuna.
हे ऋत्विजों! शक्ति देने वाले सोम को दशापवित्र द्वारा शुद्ध करो. सोम वेग, देवों के रसापान और मित्रावरुण की सुखप्राप्ति के साधन हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अस्मभ्यं त्वा वसुविद्मभिर्वाणीरनुष्रुत्. गोभिष्ठे वर्णमभि वास्यामसि.. (४)
We, with our wealth-knowing minds, shall praise you, O Goddess, with our voices, and with our cows, we shall adorn your form.
हे धनदाता सोम! हमारी वाणी इसलिए तुम्हारी स्तुति करती है कि तुम हमें धन दो. हम तुम्हारे फैलने वाले रस को गाय के दूध के साथ मिलाते हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
स नो मदानां पत इन्द्रो देवप्सरा असि. सखेव सखेयु गातुवित्तमो भव.. (५)
O Indra, you are the lord of our exhilarations, a celestial companion. Be like a friend to a friend, the best knower of paths, and grant us passage.
हे मदस्वामी सोम! तुम्हारा रूप दीप्त है, जैसे एक मित्र दूसरे मित्र को सच्चा मार्ग बताता है, उसी प्रकार तुम हमें मार्ग बताने वाले बनो. (५)
Mandala 5 · Verse 1
तं वः सखायो मदय पुननभिर् गायत । शिशुं न यज्ञैः स्वदयन्यं गूर्तिभिः॥ (१)
O friends, let us rejoice and sing again, delighting the beloved one with our hymns and offerings, as one would cherish a child.
हे ऋत्विज् मित्रो! देवों के नशें के लिए शुद्ध होने वाले सोम की स्तुति करो. बच्चे को जिस प्रकार गहनों से सजाते हैं, उसी प्रकार यज्ञसाध्य हव्यों और स्तुतियों से सोम को सुशोभित करो. (१)
Mandala 5 · Verse 2
सं वत्सइव मातृभिरिन्दृहिन्वानो अजयते । देवावीर्मदो मतिभिः परिष्कुतः॥ (२)
Like a calf nourished by its mothers, he is born unconquered, adorned with divine wisdom and intellect.
देवों के रक्षक, नशीले, स्तुतियों द्वारा सुशोभित एवं प्रेरित सोम जल के साथ उसी प्रकार मिलाए जाते हैं, जिस प्रकार माता गाय अपने बछड़े को अपने थन से मिलाती है. (२)
Mandala 5 · Verse 3
अयं द क्षाय साध्नोऽयं शर्धाय वीतये । अयं देवेभ्यो मधुमत्तमः सुतः... (३)
This is the sweetest offering, prepared for the strength and enjoyment of the gods.
ये सोम देवों के बल के साधन, वेगजनक और भक्ष्य बनते हैं एवं इंद्रादि देवों को मधुरता प्रदान करते हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
गोमन्न इन्द्रो अश्ववत्सुतः । सुदक्ष धन्वः शुचिं ते वर्णमधि गोषु दीधर्म्.. (४)
O Indra, possessor of cows and horses, you are the son of the earth, strong and pure. You uphold the brilliance of the cows.
हे शोभन बल वाले सोम! तुम निचोड़कर हमारे लिए गायों और घोड़ों से युक्त धन लाओ. मैं तुम्हारे पवित्र रस को गायों के दूध के साथ मिलाता हूं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
स नो हरीणां पत इन्द्रो देवप्तरस्तमः । सखेव सख्ये नर्यो रुचे भव.. (५)
May Indra, the lord of the Maruts, the most divine, be our protector, like a friend to a friend, and a leader to the people, for our glory.
हे घोड़ों के स्वामी एवं अतिशय दीप्तिशाली सोम! तुम ऋत्विजो के हितसाधक होकर हमारे लिए दीप्ति वाले बनो. (५)
Mandala 5 · Verse 1
इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः । श्रुधी जातास इन्दवः स्वर्विद्... (१)
May these steeds, sons of Indra, draw the chariot; hear, O Indra, the Soma juices have been pressed, knowing the heavens.
शीघ्र उत्पन्न, पात्रों में टपकते हुए, सब कुछ जानने वाले, हरे रंग के एवं निचुड़े हुए सोम अभिलाषापूर्वक इंद्र के समीप जावें. (१)
Mandala 5 · Verse 2
अयं भराय सानिसिन्द्राय पवते सुतः । सोमी जेत्रस्य चेतति यथा विदे.. (२)
This Soma, pressed for Indra, flows forth, the exhilarating juice that awakens the victorious mind.
संग्राम के लिए सहारा लेने योग्य एवं निचुड़े हुए सोम इन्द्र के लिए पात्रों में टपकते हैं. जैसे इन्द्र सारे संसार को जानते हैं, वैसे ही सोम जयशील इन्द्र को जानते हैं. (२)
Mandala 5 · Verse 3
अस्येन्द्रो मदेष्वा ग्राहं गृहीत सानसिम्, वज्रं च वृषणं भरतसमप्स्जित्.. (३)
Indra, the mighty, seized the exhilarating Soma, and with his thunderbolt, victorious in battle, he conquered all.
सोम से उत्पन्न नशा चढ़ने पर इन्द्र सबके आश्रययोग्य एवं गृहीतव्य धनुष को धारण करते हैं. जल के लिए वृत्र राक्षस को जीतने वाले इन्द्र वर्षाकारक वज्र को धारण करते हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
प्र धन्वा सोम जागृविरेन्द्रायेन्द्रो परि स्रव, घुमन्तं शुष्ममा भरा स्वर्विद्.. (४)
O Soma, awake and flow abundantly for Indra, bringing him strength and the knowledge of heaven.
हे जागने वाले सोम! तुम टपको. हे सोम! तुम इन्द्र के लिए रस नीचे गिराओ तथा दीप्तिशाली एवं सबको जानने वाला बल हमें दो. (४)
Mandala 5 · Verse 1
पवस्व मधुत्तमं इन्द्राय सोमं क्रतुवित्तमो मदः.. महि घृक्षतमो मदः.. (१)
May the most excellent Soma, the source of supreme bliss, flow for Indra, the most powerful and wise.
हे अतिशय मधुर, अतिशय बुद्धिदाता, महान्, अत्यंत दीप्त एवं मदकार सोम! तुम इंद्र के हेतु नशीले बनकर टपको. (१)
Mandala 5 · Verse 2
यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विद्ः। स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वां नैतशः॥ (२)
He who, having drunk of You, becomes vigorous like a bull, and whose drinking is known to the heavens, that brilliant one advances with desire towards you both.
हे सोम! अभिलाषापूरक इंद्र तुम्हें पीकर बैल के समान आचरण करते हैं। तुम सर्वद्रष्टा सोम को पीकर इंद्र शोभनज्ञान वाले बनते हैं तथा शत्रुओं के अन्न पर उसी प्रकार आक्रमण करते हैं, जिस प्रकार घोड़ा युद्धस्थल की ओर जाता है। (२)
Mandala 5 · Verse 3
त्वं हाङ्ग्ग् दैव्या पवमान जनिमानि घुमत्तः। अमृतत्वाय घोषयः॥ (३)
You, O divine purifier, are the source of all births, proclaiming immortality.
हे शुद्ध होते हुए सोम! तुम अत्यंत दीप्तिशाली बनकर देवों को मरणरहित बनाने के लिए उन्हें लक्ष्य करके शीघ्र शब्द करते हो। (३)
Mandala 5 · Verse 4
येना नवग्वो दध्यङ्ङपोपुर्ते येन विप्रस आपिरे। देवानां सुग्मे अमृतस्य चारुणो येन श्वांस्यन्शुः॥ (४)
By whom the cows were filled with milk, by whom the sages attained their desires, by whom the gods reached the sweet nectar, by whom the rays of the sun shone.
नई शैली से यज्ञ करने वाले अंगिरा ऋषि ने जिस सोम को पीकर पणियों द्वारा चुराई हुई गायों का द्वार खोला था, जिसे पीकर ब्राह्मणों ने चोरी गई हुई गाएं पाई थीं एवं जिस सोम की सहायता से यजमान ने यज्ञ आरंभ होने पर कल्याणकारक अमृत जल से संबंधित अन्न पाए थे, वे सोम देवों को अमर बनाने के लिए शब्द करते हैं। (४)
Mandala 5 · Verse 1
परि प्र धन्वेन्द्राय सोम स्वादुर्मित्राय पूष्णे भगय.. (१)
O Soma, you are sweet and invigorating for Indra, and beneficial for Mitra, Pushan, and Bhaga.
हे इन्द्र, मित्र, वरुण, पूष् (पुषण) और भग नामक देवताओं के लिए पात्रों में स्वादिष्ट सोम! तुम इंद्र, मित्र, वरुण, पूष् और भग नामक देवों के लिए पात्रों में टपको।
Mandala 5 · Verse 2
इन्द्रस्ते सोम सुतस्य पेया: क्रत्वे दशाय विश्वे च देवाः.. (२)
Indra, the gods, and all the divine beings shall drink this Soma, pressed for the sake of ritual and the ten directions.
हे निचोड़े हुए सोम! इंद्र ज्ञान और बल पाने के लिए तुम्हारा रस पिएं। सारे देव तुम्हारा रस पिएं।
Mandala 5 · Verse 3
एवामृताय महे क्षयाय स शुक्रो अर्भ दिव्यः पीयूषः.. (३)
This divine, radiant nectar, the essence of immortality, flows forth for great liberation.
हे दीप्तिशाली, दिव्य एवं देवों के पीने योग्य सोम! तुम हमें अमर बनाने एवं विशाल घर देने के लिए छनो।
Mandala 5 · Verse 4
पवस्व सोम महान्समुद्रः पिता देवानां विश्वाभि धाम.. (४)
O Soma, the great ocean, father of the gods, purify all abodes.
हे महान्, रस बहाने वाले एवं सबके पालक सोम! तुम देवों के सभी शरीरों को लक्ष्य करके शुद्ध बनो।
Mandala 5 · Verse 1
पर्युषु प्र धन्व वाजसातये परि वृत्राणि सक्षणिः। द्विषत्स्थया ऋणया न ईयसे.. (१)
O powerful one, you move swiftly to gain victory and sustenance, overcoming all obstacles. You are not hindered by enemies or debts.
हे सोम! तुम अन्न पाने के लिए युद्ध में जाओ। हे सहनशील सोम! तुम शत्रुओं के पास
Mandala 5 · Verse 2
अनु हि त्वा सुतं सोम मदामसि महे सम्राज्ये. वाजोँ अभि पवमान प्र गाहसे.. (२)
We drink you, Soma, for great dominion. You flow forth, O purifier, to encompass all.
हे निचुड़े हुए सोम! हमारे ऋत्विज तुम्हारी स्तुति करते हैं. हे शुद्ध होते हुए सोम! तुम अपने महान् राज्य में मनुष्यों का पालन करने के लिए शत्रुओं की सेना की ओर जाते हो. (२)
Mandala 5 · Verse 3
अजीजनो हि पवमान सूर्य विधारे शक्मना पयः. गोजीर्या रंहमाणः पुरन्ध्या.. (३)
The divine wind, with its power, has brought forth the sun and the waters. The swift-moving cows, nourished by the earth, move with great strength.
अजीजनो! हे पवमान सूर्य! तुम अपने बल से सूर्य को उत्पन्न किया है. तुम स्तोताओं को गाए देने वाले, ज्ञानो से युक्त एवं वेगशाली हो. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अजीजनो अमृतं मर्त्येष्वाँ ऋतस्य धर्मन्नमृतस्य चारुणः. सदासरो वाजमच्छा सनिष्यदत्.. (४)
He who is born, brings immortality to mortals through the law of Truth, and through the beautiful immortal. He, ever-moving, will bestow abundance.
हे मरणरहित सोम! तुमने सच्चे एवं कल्याणकारी जल को धारण करने वाले अंतरिक्ष में सूर्य को इसलिए उत्पन्न किया था कि वह मनुष्यों के सामने जा सके. तुम सबकी सेवा करते हुए सदा संग्राम की ओर जाते हो. (४)
Mandala 5 · Verse 1
विश्वा यदूपा परियात्वक्क्भिः सप्तस्येभिर्ऋक्क्भिः.. (१)
The universe, in its manifold forms, is pervaded by the seven divine rays.
Mandala 5 · Verse 2
त्वं त्यदणीनां विदो वसुं सं मातृभिमर्यजसि स्व आ दम ऋतस्य धीतिभिर्मे, परवातो न साम तद्राणां धितयः त्रिधातुभिरुग्भिरभयो दधे रोचमानो वयो दधे.. (२)
You, the knower of the smallest, are the wealth, worshipped with mothers, in your own home by the thoughts of Truth. Your thoughts are like the wind, and you, shining, have established sustenance with the three elements.
हे सोम! तुमने पणियों द्वारा चुराया हुआ गोधन प्राप्त किया था, तुम यज्ञस्थल में यज्ञ के धारण करने वाले जलों से अच्छी तरह शुद्ध होते हो. तुम्हारा शब्द दूर पर गाए जाने वाले साम मंत्रों के समान सुनाई देता है. तुम्हारा शब्द सुनकर यजमान प्रसन्न होते है. उज्ज्वल सोम तीनों लोकों को धारण करने वाले जलों की दीप्तियों के द्वारा स्तोताओं को अन्न देते है. (२)
Mandala 5 · Verse 3
पूर्वामुं प्रदेशि याति चेकितसं रश्मिभिरतते रथो दैवयो दर्शतो रथः- अमन्क्वानि पौस्स्येन्द्र जेत्राय हर्षयन्, वज्रं यद्ववधो अनपच्युता समत्स्वन्पच्युता.. (३)
The divine chariot, adorned with rays, moves forward, bringing joy to Indra for victory, its wheels unfailing in battle, like the thunderbolt that strikes with unwavering force.
सबको जानने वाले सोम पूर्व दिशा की ओर जाते है. हे सोम! तुम्हारा दर्शनीय एवं दिव्य रथ सूर्य की किरणों के साथ मिलता है. मनुष्यों द्वारा की हुई स्तुतियां इंद्र के पास जाती है एवं इंद्र को विजय पाने के लिए हर्षित करती है. वज्र भी इंद्र के पास जाता है. हे सोम! तुम व इंद्र शत्रुओं से अपराजित रहकर स्तुतियां सुनते हो. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अश्वो वोढ्खा सुखं रथं हसनाममुपमन्त्रणः। शेपो रोणवन्ती भेदी वारिणमण्डूक इच्छतीन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (४)
The horse pulls the chariot with joy, the speaker invites, the bed desires the wife, the frog seeks water, and Indra desires Indra.
अश्वो वोढ्खा सुखं रथं हसनाममुपमन्त्रणः। शेपो रोणवन्ती भेदी वारिणमण्डूक इच्छतीन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (४)
Mandala 5 · Verse 1
शर्युणावति सोममिन्द्रः पिबतु वृत्रहा। बलं दधान आत्मनि करिष्यन्वीर्यं महदिन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (१)
Indra, the slayer of Vritra, may drink the Soma, bestowing strength within himself, to perform great deeds.
शत्रुनाशक इंद्र शर्युणावत नामक तालाब में सोम को पिएं एवं आत्मविश्वासी व महान् शक्तिशाली बनें. हे सोम! तुम इंद्र के लिए रस टपकाओ. (१)
Mandala 5 · Verse 2
आ पवस्वं दिशं पत आर्जीकात्म सोम मीढ्वः। ऋतवाकेन सत्येन श्रद्धया तपसा सुत इन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (२)
O Soma, flowing with truth, righteousness, and devotion, you are pressed for Indra, the powerful one, the lord of all.
हे दिशाओं के स्वामी एवं अभिलाषापूरक सोम! तुम ऋजीक देश से आकर रस बरसाओ. तुम्हें शुद्ध एवं सच्चे स्तुतिवचनों व श्रद्धा तथा तप के द्वारा निचोड़ा जाता है. हे सोम! तुम इंद्र के लिए रस बरसाओ. (२)
Mandala 5 · Verse 3
पर्जन्यवृद्धं महर्षि तं सूर्यस्य दुहिताभरत्। तं गन्धर्वाः प्रत्यगृह्णन्तं सोमे रसामादधुरिन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (३)
The great sage, nourished by the rain, was brought forth by the daughter of the sun. The Gandharvas received him, and the Soma juice was placed within him for Indra, who then performed the Soma sacrifice.
पर्जन्यवृद्धं महर्षि तं सूर्यस्य दुहिताभरत्। तं गन्धर्वाः प्रत्यगृह्णन्तं सोमे रसामादधुरिन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (३)
Mandala 5 · Verse 4
ऋतं वदन्त्यृतुघ्नं सत्यं वदन्त्यत्यकर्मन्। श्रद्धां वदन्त्यसोम राजन्यत्रा सोम परिष्कृत इन्द्रायेन्द्रो परि सव.. (४)
Speaking truth is speaking righteousness, and speaking what is right is speaking truth. Faith is spoken where Soma is not purified, but rather consecrated for Indra.
हे सच्चे यश वाले, यथार्थ कर्म करने वाले, निचोड़ते हुए व सबके स्वामी सोम! तुम यज, सत्य और श्रद्धा का उच्चारण करते हुए देवपोषक यजमान के द्वारा अलंकृत होकर इंद्र के लिए रस नीचे गिराते हो. (४)
Mandala 5 · Verse 5
यत्र ब्रह्मा पवमान छन्दस्यां वाचं वदन्। ग्राव्णो सोमे महीयते सोमेनान्नं जनयन्नैन्द्रायेन्दो परि सव.. (५)
Where Brahma, the Creator, speaks the sacred Vedic word, and Soma is honored with libations, from Soma, food is generated for Indra, the Lord of the Senses.
हे शुद्ध होते हुए सोम! तुम्हारे निमित्त सात छंदों के द्वारा बनाई हुई स्तुति को बोलने वाले, पत्थर की सहायता से तुम्हारा रस निचोड़ते हुए तथा तुम्हारे द्वारा देवों में आनंद उत्पन्न करने वाले ब्राह्मण की जहाँ पूजा होती है, तुम वहाँ इंद्र के लिए रस नीचे गिराओ. (५)
Mandala 5 · Verse 6
यत्र ज्योतिरजरं यस्मिँल्लोके स्वहितम्। तस्मिन्मां धेहि पवमानाऽमृतं लोकेऽक्षितं ऐन्द्रायेन्दो परि सव.. (६)
Place me in that imperishable, self-luminous realm where true well-being resides, O purifying wind, in the eternal, unfading world of immortality.
हे सोम! जिस लोक में नित्य ज्योति है, स्वर्ग छिपा हुआ है, उसी अमर एवं क्षयरहित लोक में मुझे ले चलो. तुम इंद्र के लिए रस बरसाओ. (६)
Mandala 5 · Verse 7
यत्र राजा वैवस्वतो यत्रावरोधनं दिवः। यत्रामृतं हस्तीरापस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि सव.. (७)
Where King Vaivasvata (Yama) reigns, where the abode of heaven is, and where the waters of immortality flow, there make me immortal, O Soma, for Indra.
हे सोम! जिस लोक में विवस्वान् के पुत्र राजा हैं, जहाँ स्वर्ग का द्वार है एवं जहाँ गंगा आदि विशाल नदियाँ स्थित हैं, मुझे उसी मरणरहित लोक में ले चलो एवं इंद्र के लिए अपना रस नीचे गिराओ. (७)
Mandala 5 · Verse 8
यत्रानुकामं चरणीं त्रिनाके त्रिविदे दिवः। लोका यत्र ज्योतिष्मन्तस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि सव.. (८)
Grant me immortality where the free-moving ones roam in the three heavens, in the three realms of light, and where the worlds are luminous.
हे सोम! स्वर्ग के जिस तीसरे लोक में सूर्य की किरणें उनकी इच्छा के अनुकूल हैं और जहाँ ज्योति वाले लोग रहते हैं, उस लोक में पहुँचकर मुझे अमर बनाओ तथा इंद्र के लिए अपना रस नीचे गिराओ. (८)
Mandala 5 · Verse 9
यत्र कामाऽकामाश्च यत्र ब्रह्मण्यस्य विषपम्। स्वधा च यत्र तृप्तिश्च तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि सव.. (९)
Where desires and lack of desires reside, where the poison of Brahman is, where self-sustenance and satisfaction are, there make me immortal, O Soma, for Indra.
हे सोम! जिस लोक में अभिलषित एवं प्रार्थनीय इंद्रादि देव रहते हैं, जहाँ सबके जापक सूर्य का स्थान है और जहाँ स्वधा शब्द के साथ दिया गया अन्न एवं तृप्ति है, वहाँ मुझे अमर बनाओ तथा इंद्र के लिए अपना रस नीचे गिराओ. (९)
Mandala 5 · Verse 1
य इन्दोः पवमानस्य | थामान्यक्रमीत्। तमाहुः सुप्रजा इति यस्ते सीमाविवन्मन इन्द्रायेन्दो परि सब.. (१)
He who has approached the flowing Soma, the purifier, is called blessed with good progeny.
शुद्ध होते हुए सोम के तेज का जो ब्राह्मण अनुगमन करता है, लोग उसे शोभन प्रजा वाला कहते हैं. जो अपना मन सोम के अनुकूल बना लेता है, उसे भी भाग्यशाली कहते हैं. हे सोम! तुम इंद्र के लिए रस टपकाओ. (१)
Mandala 5 · Verse 2
ऋषे मन्त्रकृतां स्तोमैः कश्यपोदईयनिः। सोमं नमस्यं राजानं यो जज्ञे वीरुधां पतिरिन्द्रायेन्दो परि सब.. (२)
Praise the Soma, the king of plants, who was born as the lord of herbs, worthy of worship by the hymns of the Rishis, the creator of mantras, and the son of Kashyapa, for Indra.
हे कश्यप ऋषि! मंत्ररचना करने वालों की स्तुतियों के आधार पर अपने वचनों को बढ़ाते हुए राजा सोम को नमस्कार करो. सोम वनस्पतियों के पालक के रूप में उत्पन्न हुए हैं. हे सोम! तुम इंद्र के लिए टपको. (२)
Mandala 5 · Verse 3
सप्त दिशो नानासूर्याः सप्त होता ऋत्विजः। देवा आदित्या ये सप्त तेभिः सोमाभि रक्षा न इन्द्रायेन्दो परि सब.. (३)
May the seven directions, the many suns, the seven priests, and the seven Adityas protect us with Soma, O Soma, for Indra.
हे सोम! ये जो सात दिशाएं सूर्य का आश्रय हैं, होम करने वाले जो सात ऋत्विज हैं तथा आदित्य आदि जो सात सूर्य हैं, उनके साथ मिलकर हमारी रक्षा करो. हे सोम! इंद्र के लिए रस टपकाओ. (३)
Mandala 5 · Verse 4
यते राज宇छतं हविस्तेन सोमाभि रक्षा नः। अरातीवा मा नस्तारीरमो च नः किं चना मदिन्द्रायेन्दो परि सब.. (४)
O Soma, with this offering, protect us. May no enemy harm us, nor may anything else diminish us, O Indra, for you.
हे राजा सोम! तुम्हारे लिए जो हवि（यज्ञ）पकाया गया है, उससे हमारी रक्षा करो. शत्रु हमारा वध न करे एवं हमारा धन आदि कुछ भी नष्ट न करे. तुम इंद्र के लिए रस टपकाओ. (४)
Mandala 5 · Verse 5
होतारं चित्ररथंघ्घस्य यजस्य यजस्य केतुं रशन्तमम्। प्रत्यर्थि देवस्य देवस्य मङ्ग् श्रिया त्वङ्ग्निमतित्थिं जनानाम्.. (५)
O Agni, brilliant beacon of sacrifice, you are the guest of all beings, adorned with divine splendor, and the vanquisher of enemies.
हे अग्नि! तुम चित्ररथ नामक यज्ञ के केतु हो, तुम प्रकाशमान हो। तुम प्रत्येक विरोधी देव के देव हो, तुम मनुष्यों के लिए अतिथि हो। (५)
Mandala 5 · Verse 6
स त्वं वस्त्राण्यध पेशनानि वसानो अग्निर्भावा पृथिव्याः । अरुषो जात: पद इळ्वाया: पुरोहितो राजन्यक्षीह देवान्.. (६)
You, clad in radiant garments, become Agni, the fire of the Earth. Born from the foot of Ila, you are the priest and king, presiding over the gods.
हे दीप्तिशाली अग्नि! तुम अपने सोने के समान तेजों को धारण करते हुए धरती की नाभि के समान उत्तर वेदी पर उत्पन्न हो. तुम शोभा धारण करके एवं पूर्व दिशा में स्थित होकर देवों की पूजा करो. (६)
Mandala 5 · Verse 7
आ हि द्यावापृथिवी अन्न उभे सदा पुत्रो न मातरं ततन्थ. प्र याह्यच्छोतो यविष्ठा वह सहस्येह देवान्.. (७)
O Father Heaven and Mother Earth, you have always nourished us like a son nourishes his mother. Come forth, O most youthful, and bring the gods here with your strength.
हे अग्नि! जिस प्रकार पुत्र माता-पिता को धनों से बढ़ाता है, उसी प्रकार तुम सदा द्यावा-पृथिवी दोनों का विस्तार करते हो. हे अतिशय युवा अग्नि! तुम अपने अभिलाषी लोगों को लक्ष्य करके जाओ. हे शक्तिपुत्र अग्नि! इस यज में देवों को लाओ. (७)
Mandala 5 · Verse 8
अस्य यामासो बृहतो न वग्निनि-धना अमने: सख्यु: शिवस्य. ईड्यस्य वृष्णो बृहत्: स्वासो भामासो यामनत्वक्शिक्रि.. (८)
Praise the mighty, life-giving powers of the benevolent friend, whose brilliance and strength are ever-present. His radiant energies, like a swift chariot, propel us forward.
हे सखा शिव! इस अग्नि के याम (गमन) बड़े हैं, जो वग्निनि (अग्नि) से रहित धन वाले हैं. हे वृष्ण! हे बृहत्! इस अग्नि के स्वास (श्वास) बड़े हैं, जो यामनत्वक्शिक्रि (गमन करने वाले) हैं. (८)
Mandala 5 · Verse 9
भूरीदिन्द उदिनक्षन्त्मोजोऽवाभिणत् सत्वतिर्मन्यमानम्. त्वाष्ट्रस्य चिद्विश्ध्ररूपस्य गोनामाचक्राणस्त्रीणि शीर्षा परा वर्कृ.. (९)
The mighty Indra, with his thunderbolt, struck down the three heads of Vishwarupa, the son of Tvashta, who was filled with pride and power.
सज्जनों के पालक इंद्र ने स्वयं को शूर मानने वाले एवं अतिरिक्त तेज धारण करने वाले त्वष्टापुत्र को मार डाला. इंद्र ने त्वष्टा के पुत्र विश्वरूप की गायों को बुलाते हुए उसके तीन सिरों को काट दिया। (९)
Mandala 5 · Verse 1
आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन. महे रणाय चक्षसे.. (१)
O waters, you are the source of bliss and strength; bestow upon us nourishment and sustenance for great endeavors and vision.
हे सुख के आधार जल! तुम हमें अन्न पाने के योग्य बनाओ तथा हमें महान् व रमणीय ज्ञान दो. (१)
Mandala 5 · Verse 2
यो वः शिवतमो रसस्तस्य भাজयतेह नः. उशतीरिव मातरः.. (२)
May we partake in that most auspicious essence of yours, O Lord, just as loving mothers nourish their children.
हे जल! पुत्र की उन्नति चाहने वाली माताएं जिस प्रकार उसे दूध देती हैं, उसी प्रकार तुम अपना सुखकर रस हमें दो. (२)
Mandala 5 · Verse 3
तस्मा अरङ्ग्मामो वो यस्य क्षयाय जिन्वथ. आपो जनयथा च नः.. (३)
O Waters, by whose nourishment we are sustained, may we never be separated from you, for you are the source of our life and growth.
हे जल! तुम जिस पाप को नष्ट करने के लिए हमसे प्रसन्न हुए हो, हम उसी पाप के नाश के लिए तुम्हारे पास शीघ्र जाते हैं. तुम हमें प्रजनन के योग्य बनाओ. (३)
Mandala 5 · Verse 4
शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये. शं योरभि स्रवन्तु नः.. (४)
May the divine waters be auspicious for our well-being and for our drinking. May they flow to us for our joy and prosperity.
दिव्य जल हमारे यज्ञ के लिए सुखदाता हों एवं पीने योग्य बनें. जल हमारे ऊपर शुद्धि हेतु बरसें, हमारे उत्पन्न रोगों को मिटावें तथा अनुत्पन्न रोगों को हमसे अलग रखें. (४)
Mandala 5 · Verse 5
ईशानां वार्याणां क्षयन्तीश्श्रृणीनाम्. अपो याचामि भेष्जम्.. (५)
I seek the waters, the best of all, as medicine.
जल अभिलाषायोग्य वस्तुओं के स्वामी एवं मानवों को निवासस्थान देने वाले हैं. हम जलौं से द واओं की प्रार्थना करें. (५)
Mandala 5 · Verse 6
अप्सु मे सोमो अब्रवीदन्त्त्विश्श्रृणानि भेष्जा. अग्ने च विश्श्रृशम्भुवम्.. (६)
In the waters, Soma has spoken to me, granting me healing and strength. May Agni also bring me well-being.
सोम ने मुझसे कहा कि जल के भीतर सभी दवाएं एवं संसार को सुखी करने वाले अग्नि रहते हैं. (६)
Mandala 5 · Verse 1
आपो अद्वा-अचारिषं रसेन समगस्महि. पयस्वान्न आ गहि तं मा सं सृज वर्चसा.. (१)
May we be united with the essence of the waters, which flow and nourish. May the milk-giving one come to us, and may we be joined with brilliance.
आज मैं जल में घुसा हूं. मैंने जल का रस पिया है. हे अग्नि! तुम जलयुक्त बनकर जाओ एवं मुझे तेजस्वी बनाओ. (१)
Mandala 5 · Verse 2
न ते सखा सख्युं वष्ट्येत्सलक्ष्मा यदृष्टिरूपा भवाति. महसुत्रासो असुस्य वीरा दिवो धर्तारं उर्विया परि ख्यन्.. (२)
The true friend does not desire the friend's well-being for himself; rather, seeing the friend's form, he becomes one with him. The brave heroes, free from fear of death, perceive the sustainer of the heavens and the earth.
Mandala 5 · Verse 3
उशान्ति घा ते अमृत्तास एतदकेस्य चित्यजसं मत्त्यस्य. नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पत्तिस्तन्वरमा विविश्याः.. (३)
The immortal ones know this, the mortal's mind is filled with their essence. May your mind be established in ours, and may your body enter into us.
Mandala 5 · Verse 4
न यत्पुरा चक्रे कछु नूनमृता वदन्तोऽनृतं रपेम. गन्धर्वो अप्सुव्या च योषा सा नो नाभिः परं जामि तन्नौ.. (४)
Those who speak truth, what did they not create before? We shall not speak falsehood. The Gandharvas and Apsaras are our kin, and they are our closest relatives.
Mandala 5 · Verse 5
गर्भं नु नौ जनिता दम्यी कर्दवस्थवा सविता विश्वरूपः. नकिरस्य प्र मिन्वनि प्रतिनि देव नावस्य पृथिवी उत द्यौः.. (५)
The creator, the all-seeing Sun, has placed us in the womb of the earth and sky. No one can diminish the power of this divine chariot.
पति-पत्नी बना दिया था. प्रजापति के काम का कोई भी विरोध नहीं करता है. हमारे दंपती होने की बात द्यावा-पृथ्वी जानते हैं. (५)
Mandala 5 · Verse 6
ā juhotā duvasyatāgnim prayaty adhvare | vṛṇīdhvaṁ havyavāhanam
Who knows the first union of the day? Who has seen it? Who will tell of it? O Yama, arbiter of liberation and bondage, what do you say about the realms of Mitra and Varuna, that is, day and night?
यमी बोली- पहले दिन के संयोग को कौन जानता है! उसे किसने देखा है? उसे कौन बताएगा? हे मोक्ष और बंधन का निर्णय करने वाले यम! तुम मित्र और वरुण के स्थान अर्थात् दिन-रात के विषय में क्या कहते हो. (६)
Mandala 5 · Verse 1
वृषा वृष्णे दुदुहे दोहसा दिवः पर्यासि यग्ंयो अदितेरदाभ्यः. विश्वं स वेद वरुणो यथा धिया स यजियो यजतु यजियो ऋतून.. (१)
The mighty one, like a bull, has poured forth sustenance from the heavens, a potent flow that is unassailable, born of Aditi. Varuna, the divine sacrificer, knows all things through wisdom and rightly performs the sacred rites in their appointed seasons.
वर्ष करने वाले, महान् और अपराजये अग्नि ने हवि बरसाने वाले यजमान के लिए दोहन क्रिया द्वारा आकाश से जल गिराया. वरुण अपनी बुद्धि से सारे संसार को जानते हैं. यज्ञयोग्य अग्नि अनुकूल ऋतुओं में यज्ञ करें.
Mandala 5 · Verse 2
रूपदा-न्-धवीरप्पा च योषणा नदयस्य नादे परि पातु मे मनः । इष्टस्य मध्ये अदितिर्नि धातु नो भ्राता नो ज्येष्ठः प्रथमो वि वोचति.. (२)
May my mind be protected by the divine mother, the giver of form, and the sister of the river's roar. May the great mother, Aditi, establish us among our desires, as our elder brother speaks first.
अग्नि के गुणों का वर्णन करने वाली गंधर्वपत्नी एवं जलों से संस्कृत आहुति ने अग्नि को विशेष तृप्त किया है. मेरा मन स्तुतियों के उच्चारण में भली-भाँति लगा रहे, खंडनरहित अग्नि हमें यज्ञ के बीच में स्थित करे. यजमानों में मुख्य अर्थात् मेरे बड़े भाई अग्नि की विशेषरूप से स्तुति करें. (२)
Mandala 5 · Verse 3
सो चिन्व भद्रा क्षुमती यशस्वत्पुषा उवास मनवे स्वर्वती. यदीमुशन्-मुशतामनु क्रतुग्निं होतारं विदधाय जीजनन्.. (३)
The radiant, glorious, and life-giving dawn, adorned with light, has been born for humanity. She is the one who, when desired, brings forth the all-knowing, fire-bearing priest.
भद्रा, शब्दयुक्त एवं अन्न वाली उषा यजमान के लिए आदित्य के साथ शीघ्र उदित हुई. उस समय यज्ञाभिलाषियों के ऊपर प्रसन्न होने वाले एवं देवों को बुलाने वाले अग्नि को उत्पन्न किया गया. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अथ त्यं द्रप्सं विश्वं विचक्षणं विराधभ्रदिष्ठः श्येनो अध्वरे. यदी विशो वृणते दस्ममायाँ अग्निं होतारमध धीरजायत.. (४)
The all-seeing eagle, swift and powerful, carries the divine essence to the sacrifice. This essence, chosen by the people, is the radiant Agni, the invoked priest of offerings.
बाज पक्षी अग्नि द्वारा प्रेरित होकर यज्ञ में महान्, सूक्ष्मदर्शी तथा न कम न अधिक सोम को ले आया. जब आर्य यजमान उस दर्शनीय व देवों के आह्वान करने योग्य अग्नि की प्रार्थना करते हैं, तब होता यज्ञाक्रिया आरंभ करते हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
सदासि रणवो यवसेव पुष्यते होत्राभिरग्ने मनुष्यः स्वंवरः. विप्रस्य वा यच्छमान उक्थ्यं वां जसं ससौँ उपयासि भूरिभिः.. (५)
O Agni, by the hymns of praise, man is nourished like a horse with fodder, and by the offerings of the wise, you are propitiated with abundance.
हे अग्नि! तुम पशुओं को पुष्ट करने वाली घास के समान सदा रमणीय हो. तुम मनुष्यों के हव्य से शोभन यज्ञ वाले बनो. तुम स्तोता की स्तुतियों की प्रशंसा करते हुए एवं हव्य का उपभोग करते हुए बहुत से देवों के साथ जाते हो. (५)
Mandala 5 · Verse 6
उदीर्य पितर जार आ भगमियक्षति हर्यतो हत इष्यति. विवक्ति वह्निः स्वपस्यते मखस्तविष्यते असुरो वेपते मती.. (६)
The father, like a lover, desires the generative organ; the eager one strikes and desires. The fire speaks, the sacrifice is prepared, the powerful one is strengthened, and the divine being trembles with thought.
हे अग्नि! तुम अपना प्रकाश अपने माता-पिता द्यावा-पृथ्वी की ओर इस प्रकार भेजो, जिस प्रकार सूर्य अपनी ज्योति इनकी ओर भेजते हैं. यज्ञ की कामना करने वाला यजमान सच्चे मन से यज्ञ करना चाहता है एवं स्तुति वचन बोलने का इच्छुक है. अध्वर्यु यजकर्म को पूरा करने को उत्सुक है. ब्रह्मा स्तोत्र को बढ़ाते हैं एवं उनकी बुद्धि यज्ञ के विषय में कभी-कभी शंका करने लगती है. (६)
Mandala 5 · Verse 7
यस्ते अग्ने सुमतिं मतो अक्षतसहसः सूतो अतिं स प्र शृण्वे. इषं दघानो वहमानो अभेरा स घुमाँ अमवान्-भभूति धून.. (७)
May the radiant Agni, the son of strength, who bestows favor and sustenance, hear our prayers and grant us abundant nourishment and power.
यज्ञे अग्ने सुमतिं मतो अक्षतसहसः सूतो अतिं स प्र शृण्वे. इषं दघानो वहमानो अभेरा स घुमाँ अमवान्-भभूति धून.. (७)
Mandala 5 · Verse 8
यदग्ने एषा समितिर्भवति देवी देवेषु यजता यजत्र. रत्ना च यद्धिभ्राजसि स्वधावो भागं नो अत्र वसुमन्तं वीतात्..(८)
O Agni, when this divine assembly is established among the gods, and you shine forth with your brilliance, grant us a share of your wealth and sustenance.
हे यज-योग्य अग्नि! जब हमारी स्तुतियां देवों के बीच में प्रकाशित होती हैं, उस समय तुम हमें रत्न देते हो. हे स्वधायुक्त अग्नि! उस समय हम धन का भाग प्राप्त करें.(८)
Mandala 5 · Verse 9
श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युश्वा रथंममत्स्य द्रविणम्. आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्या..(९)
O Agni, dwelling in our home and assembly, accept our offerings and grant us wealth. Bring us, O divine son of the heavens and earth, and let us not be separated from the gods.
हे अग्नि! तुम देवों के साथ यज्ञाशाला में रहकर हमारे स्तुतिवचनों को सुनो, अमृत बरसाने वाले रथ को जोङो व देवों के माता-पिता द्यावा-पृथ्वी को हमारे पास लाओ. तुम देवों को छोड़कर मत जाओ. तुम यहीं रहो.(९)
Mandala 5 · Verse 10
अति द्र्व सारमेयौ श्नानी चतुरक्षौ शबलो साधुना पथा. अथा पितृन्सुविद्राँ उपेहि यमेन ये सधमादं मदन्ति.. (१०)
Approach Yama's two swift, four-eyed, spotted dogs, who guard the righteous path, and then ascend to the wise ancestors who rejoice with Yama.
हे अग्नि! तुम सर्मा के पुत्र, चार आँखों वाले एवं चितकबरे दो कुत्तों को पार करके उत्तम मार्ग के द्वारा जाते हुए यम के साथ प्रसन्न रहने वालों एवं शोभनज्ञानसंपन्न पितरों के समीप जाओ. (१०)
Mandala 5 · Verse 11
यौ ते श्नानो यम रक्षितारौ चतुरक्षौ पथिस्थरौ नृचक्षसौ. ताभ्यामने परि देहि राजन्स्वस्ति चास्मा अनमीवं च धेहि.. (११)
O King, to those two guardians of yours, the swift, four-eyed, steadfast, and watchful ones, grant me protection and bestow upon us well-being and freedom from illness.
हे स्वामी यम! जो तुम्हारे घर के रक्षक, चार आँखों वाले, मार्ग की रक्षा करने वाले एवं मनुष्यों द्वारा प्रशंसित दो कुत्ते हैं, उनसे इस मृत व्यक्ति की रक्षा करो एवं इसे कल्याण एवं रोगहीनता दो. (११)
Mandala 5 · Verse 12
उरु॑णासावसु॑त॒पा उदु॑म्ब॒लौ यम॑स्य दू॒तौ चर॑तौ ज॒नाँ अनु॑ । तावा॑स्म॒भ्यं दृश॑ये॒ सूर्य्यु॑ पु॒नर्दा॑ता॒मसु॑मेध॒म्.. (१२)
The two messengers of Yama, swift and powerful, roam among mortals. May they grant us renewed life and strength.
लम्बी नाक वाले, दूसरों के प्राणों से तृप्त होने वाले, अत्यंत बली एवं यम के दूत जो दो कृते हैं, वे आज हमें सूर्य का दर्शन करने के लिए यहां कल्याणकारी प्राण दें. (१२)
Mandala 5 · Verse 13
यम॑य॒ सोम॑ सु॒नुत य॑म॒य जु॑हु॒ता हवि॑: । यम॑ं ह॒ य॒ज्ञो ग॑च्छ॒त्यग्नि॑दू॒तो अर॑ङ्कुत:.. (१३)
Offer Soma to Yama, and pour oblations to him. The sacrifice goes to Yama, for Agni is his messenger, well-prepared.
हे ऋत्विजों! यम के लिए सोमरस निचोड़ो तथा हवि का होम करो. अग्नि को दूत बनाने वाला एवं अलंकृत यज्ञ यम के पास जाता है. (१३)
Mandala 5 · Verse 14
यम॑य॒ घृ॒तव॑द्वि॒र्जहु॑हो॒त प्र च॑ ति॒ष्ठत॑ । स॒ नो दे॒वेभ्य॑ यमदी॒र्घमायु॑: प्र **जी**वसे.. (१४)
May Yama, the god of death, accept our offerings of ghee, and may we stand firm. May he grant us long life to live for the gods.
हे ऋत्विजों! यम के लिए घी वाला हवि होम करो एवं उनकी सेवा करो. यम देव हमें लंबा जीवन बिताने के लिए अधिक आयु दें. (१४)
Mandala 5 · Verse 15
यम॑य॒ मधु॑म॒न्तं रा॑ज्ञे॒ हव्यं॑ जुहु॒तन् । इदं नम॑ ऋ॒षिभ्य॑: **पूर्वे**जेभ्य॑: **पूर्वे**भ्य: **प**थिकृद्**भ्य:**.. (१५)
Offer this sweet oblation to the King, and bow to the ancient Rishis and the ancient path-makers.
हे ऋत्विजों! स्वामी यम के लिए अत्यंत मधुर हवि का होम करो. हमारे जिन पूर्वज ऋषियों ने पहले यह मार्ग बनाया है, उनके लिए नमस्कार है. (१५)
Mandala 5 · Verse 1
उदी॑रिताम**वर** उत् **प**रस **उ**न्म **ध्य**मा: पि॒तर॑: सो **म्य**सः । अ॒सुं य ईयि॑ **र**व्वृ॒का ऋत॒ज्ञा**स्ते** नो॒ड**व**न्तु पि॒तरो॑ ह॒वेषु॑.. (१)
May the fathers, who are of Soma, who have ascended, who are in the middle, and who are below, and who are the knowers of Rta, protect us in our invocations.
उत्तम, मध्यम और अधम - तीनों श्रेणियों के पितर कृपा करते हुए हमारा हवि ग्रहण करें. हमारी हिंसा न करने वाले और हमारे यज्ञों को जानने वाले जो पितर हमारी प्राणरक्षा करने आए हैं, वे यज्ञों में हमारी रक्षा करें. (१)
Mandala 5 · Verse 2
इदं पि॒तृभ्यो॒ नमो॒ अस्त्व**द्य** ये **पू**र्वा **सो** य **उ**परा**स** ईयु॑: . ये **पा**र्थि **वे** रज**स्या** नि॒ष**ता** ये **वा** नू॒नं सु**व्वृ**जना**सु **वि**ष्णु.. (२)
Salutations to the ancestors, both those who have passed on and those who are present. May they who dwell in the earth and in the sky, and those who are now in the highest realms, be honored.
ये पार्थिव रजस्या निष्ठा ये वा नूनं सुवजनासु विष्णु.. (२)
Mandala 5 · Verse 3
आहं पितॄन्सुविद्राँ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः। बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्न्त इहागमिष्ठाः.. (३)
I have found the wise ancestors, the swift-moving Vishnu, and those who, nourished by offerings, have come to partake in the Soma.
मैंने ऐसे पितरों को पाया है जो मेरी भक्ति को भली-भाँति जानते हैं. मैंने व्यापक यज्ञ की नित्यतता एवं पूरा करने का उपाय भी पाया है. जो पितर कुशों पर बैठकर सोम रस पीते हुए प्रसन्न होते हैं, वे इस कर्म में आवें. (३)
Mandala 5 · Verse 4
बर्हिषदः पितर उत्त्य१ग्निमा वो हव्यां चकृमा जुषध्वम्, त आ गतावसा शन्तमेनाथा नः शं योररपो दधात.. (४)
O ancestors who reside on the sacred grass, we have prepared this offering for you; accept it with pleasure. Come to us with your most auspicious protection, and grant us well-being and freedom from suffering.
हे कुशों पर बैठने वाले पितरो! इस समय तुम हमारी रक्षा करो. हमने तुम्हारे लिए ये हव्य तैयार किए हैं, तुम इनका उपभोग करो. तुम आओ और रक्षा करते हुए हमारा कल्याण करो. तुम हमें सुखी करो, हमारा दुःख मिटाओ और हमें पापरहित बनाओ. (४)
Mandala 5 · Verse 5
उपहूताः पितरः सोभ्यासो बर्हिषेयु निधिशु प्रियेषु। त आ गमनतु त इह श्रुवन्त्वधि ब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान्.. (५)
May the revered ancestors, who are worthy of praise and reside in cherished places, be invoked. May they come, hear us here, speak to us, and protect us.
Mandala 5 · Verse 6
आच्या जानु दक्षिणतो निषद्य यज्मभिर् गृणीत विश्वे। मा हिंसिष्ट पितरः केनचिद् यद् आगः पुरुषता कराम.. (६)
Sitting with the right knee bent, the sacrificers praise the All-pervading One. Do not harm the fathers, O men, by any transgression we may commit.
Mandala 5 · Verse 7
vi ṣū mṛdho januṣā dānam invann ahan gavā maghavan saṁcakānaḥ | atrā dāsasya namuceḥ śiro yad avartayo manave gātum icchan
May the fathers, seated in the lap of the radiant dawn, bestow wealth and sustenance upon the worshipper and his sons, and may they grant strength and vigor here.
आसीनासो अरुणोनामुपस्थे रयिं धनं दाशुषे मर्त्यय। पुत्रेभ्यः पितरस्तस्य वस्वः प्र यच्छत त इहर्जो दधात.. (७)
Mandala 5 · Verse 8
ये नः पूर्वं पितरः सोभ्यासोऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः। तेभिमंयः संचरणो हवीष्वंशुशनाद्धिः प्रतिकाममस्तु.. (८)
May the ancestors who drank Soma, the Vasisthas, and those who followed them, be pleased with our offerings and grant us their favor.
हमारे सोम रस तैयार करने वाले, उत्तम वस्त्र धारक एवं नियम पूर्वक देवादि को सो मपान कराने वाले प्राचीन पितर यम के साथ एवं यम उनके साथ हवि आदि का उपभोग करना चाहते हैं, यम उन पितरों के साथ अपनी इच्छाओं के अनुसार हव्य भक्षण करें. (८)
Mandala 5 · Verse 9
ये तातृष्पुर्दैवा चेहमाना होत्राविदः स्तोमतशसो अर्काः। आग्ने याहि सुविद्रंनेभिरर्वाङ् सत्यैः काव्यैः पितृभधर्मसद्धिः.. (९)
O Agni, come with your excellent knowledge and true hymns, accompanied by the wise priests who know the rituals and praise, and by the ancestral spirits.
हे अग्नि! यज करने के ज्ञाता, स्तोत्रों और मंत्रों के बनाने वाले एवं क्रम से देवत्व पाने वाले जो पितर प्यासे हैं, उन्हें हमारे सामने लेकर आओ, वे पितर विशेष परिचित, विवादरहित, यज में बैठने वाले एवं हव्य ग्रहण करने वाले हैं. (९)
Mandala 5 · Verse 10
ये सत्यासो हविरदो हविष्पा इन्द्रोण देवैः सरर्थं दधानाः। आग्ने याहि सहस्रं देववन्देः परैः पूर्वैः पितृभधर्मसद्धिः.. (१०)
O Agni, come with thousands of divine attendants, with the ancient, revered ancestors, and with the righteous, to partake in the offerings.
हे अग्नि! जो पितर सत्ये, हव्य भक्षण करने वाले, सोम पीने वाले, इंद्रादि देवों के साथ एक रथ पर बैठने वाले, देवाराधन कर्ता, पहले वाले, उनके बाद वाले एवं यज में बैठने वाले हैं, उन पितरों के साथ आओ. (१०)
Mandala 5 · Verse 11
अग्निष्वात्ताः पितर एह गच्छत सदःसदः सदत् सुप्रणोत्यः। अन्ता हवीष्षि प्रयतानि बर्हिष्ष्या रथिं सर्ववीरं दधातन.. (११)
O Agniṣvāttā Pitṛs, come to this assembly, accept these offerings, and bestow upon us a hero who is the protector of all.
हे अग्निष्वात्त नामक पितरो! यहाँ आओ और स्वागत स्वीकार करके अपने-अपने आसनों पर बैठो एवं कुशों पर फैले हुए हव्यों को खाओ. इसके बाद हमें पुत्र-पौत्रों से युक्त धन दो. (११)
Mandala 5 · Verse 12
त्वमग्ने ईळितो जातवेदोंवाङव्यानि सुरभीणि कृत्वी। प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते अक्षन्नृद्धि त्वं देव प्रयता हवीष्षि.. (१२)
O Agni, praised and all-knowing, having made the offerings fragrant, you have given them to the ancestors through svadha. O divine one, accept our offerings with devotion.
हे सबको जानने वाले अग्नि! हमने तुम्हारी स्तुति की है, तुमने हमारा हव्य सुगंधित बनाकर पितरों को दिया है, पितर 'स्वधा' शब्द के साथ दिया हुआ हवि भक्षण करें. हे अग्नि देव! तुम हमारे प्रयत्न द्वारा संपादित हव्यों का भक्षण करो. (१२)
Mandala 5 · Verse 13
ये चेह पितरो ये च नह यॉश्च विद्म उ च न प्रविद्म। त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिरर्ज् जुकृत जुषस्व.. (१३)
O Jatavedas (Agni), you know all our ancestors, those we know and those we do not. Accept our offerings and be pleased with them.
हे जातवेद अग्नि! तुम उन सब पितरों को जानते हो, जो यहाँ आए हैं, जो यहाँ नहीं आए हैं, जिन्हें हम जानते हैं और जिन्हें हम नहीं जानते हैं. तुम स्वधा शब्द के साथ किए गए हमारे यज को स्वीकार करो. (१३)
Mandala 5 · Verse 14
तेभिः स्वराळ्सुनीतिमेतां ययावशं तन्वं कल्पयस्व.. (१४)
By these, with your own will and good counsel, shape your body as you desire.
हे स्वयं प्रकाश अग्नि! जो पितर अग्नि द्वारा जलाए गए हैं एवं जो नहीं जलाए गए हैं, वे सब स्वर्ग के बीच में स्वधा शब्द के साथ दिए गए हव्यों से प्रसन्न होते हैं. तुम उन पितरों के साथ मिलकर उनके देव शरीर को उनकी इच्छा के अनुसार बनाओ. (१४)
Mandala 5 · Verse 15
catuḥsahasraṁ gavyasya paśvaḥ praty agrabhīṣma ruśameṣv agne | gharmaś cit taptaḥ pravṛje ya āsīd ayasmayas tam v ādāma viprāḥ
Mandala 5 · Verse 1
मैनमग्ने वि देहो माभि शोचो मास्य त्वचं चिचिपो मा शरीरम्, यदा शृतं कृणवो जातवेदोध्मेनं प्र हिणुतापितृत्वभ्यः.. (१)
O Agni, do not separate him, do not grieve for him, do not strip his skin or body. When you have cooked him, O Jatavedas, send him forth to the fathers.
हे अग्नि! इस मरे हुए व्यक्ति को पूरी तरह मत जलाओ. इसे कष्ट मत पहुंचाओ. इसके चमड़े और शरीर को इधर-उधर मत बिखेरो. हे जातवेद अग्नि! जब तुम इसे पका चुको, तभी इसे पितरों के पास भेज देना. (१)
Mandala 5 · Verse 2
शृतं यदा करसि जातवेदोऽथेमेनं परि दत्त्वाऽऽपितृत्वभ्यः, यदा गच्छत्स्यसुनीतिमेतमथा देवानां वशनीभर्वाति.. (२)
When you, O Jatavedas (Agni), have received this offering, and then deliver it to the Pitris, and when this soul departs, it becomes subject to the gods.
हे अग्नि! तुम इस मरे हुए शरीर को जब पका लो, तभी इसे पितरों के पास पहुंचा देना. जब यह दोबारा प्राण प्राप्त करेगा, तब देवों के वश में रहेगा. (२)
Mandala 5 · Verse 3
सूर्य चक्षुर्गच्छतु वातमात्मां धं च गच्छ पृथ्वीं च धर्मणा, अपो वा गच्छ यदि तत्र ते हितमोषधीषु प्रति तिष्ठा शरीरैः.. (३)
May the sun receive your eye, the wind your soul, and the earth your strength; go to the waters if that is beneficial for you, and be established in the herbs with your body.
हे मरे हुए व्यक्ति! तुम्हारी आँखें सूर्य को और तुम्हारा प्राण वायु को प्राप्त हो. तुम अपने धार्मिक कार्यों के कारण स्वर्ग या धरती पर जाओ. यदि जल में तुम्हारा सुख है तो वहां जाओ. तुम अपने शरीर के द्वारा औषधियों में स्थित रहो. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अजो भागस्तपसा तं तपस्व तं ते शोचिसरपतुं तं ते अर्चिः, यास्ते शिवस्तन्वो जातवेदस्ताभिरभिनं सुकृतामुं लोकम्.. (४)
Through austerity, attain that unborn essence; may your radiant forms, O Agni, lead you to the world of the virtuous.
हे अग्नि! इस मरे हुए व्यक्ति का जो भाग जन्मरहित है, उसी को तुम अपने ताप से तपाओ. तुम्हारी ज्वाला एवं प्रकाश उसे तपाए. हे जातवेद अग्नि! तुम अपने कल्याणकारी रूपों के द्वारा इसे उत्तम कर्म करने वालों के लोकों में ले जाओ. (४)
Mandala 5 · Verse 5
अव सृज पुनरग्ने पितृभ्यो यस्त आहूतश्रुतिं स्वधाभिः, आयुर्वसान उप वेतु शेषः सं गच्छतां तन्वा जातवेदः.. (५)
O Agni, creator, having been invoked by the ancestors with offerings, may the remainder of life be received by them. O Jataveda, may their bodies be united.
हे अग्नि! जो मरा हुआ व्यक्ति तुम्हारी आहुति बनकर स्वधा शब्द के साथ ऊपर जाता है, उसे पितरों के समीप जाने की प्रेरणा दो. इसके शरीर का शेष भाग जीवन प्राप्त करे. हे
Mandala 5 · Verse 6
प्रपथे प्रथामजनिष्ट पूषा प्रपथे दिवः प्रपथे पृथिव्याः, उभे अभि प्रियतमे सधस्थे आ च परा च चरति प्रजानान्.. (६)
Pūṣā, the nourisher, arose first in the path of the heavens and the earth. He moves both within and beyond the most beloved abodes of all beings.
सबसे उत्तम मार्ग में पूषा ने जन्म लिया है. वे धरती और स्वर्ग के उत्तम मार्ग में उत्पन्न हुए हैं. पूषा की दोनों प्रियतमाएं अर्थात् द्यावा-पृथिवी साथ-साथ रहती हैं. पूषा उन्हें विशेष रूप से जानते हुए घूमते हैं. (६)
Mandala 5 · Verse 7
सरस्वती देवयन्तो हवन्ते सरस्वतीमध्वरे तायमाने. सरस्वती सुकृत्तो अह्नयन्त सरस्वती दाशुषे वार्यं दात्.. (७)
May those who worship Sarasvati offer oblations to her in the sacrifice. May Sarasvati, the bestower of boons, grant prosperity to the devoted sacrificer.
देवों की इच्छा से यज करने वाले सरस्वती को बुलाते हैं. यज के विस्तार के समय पुण्यकर्म करने वालों ने सरस्वती को बुलाया. सरस्वती यजमान को धन दें. (७)
Mandala 5 · Verse 8
सरस्वती या सरथं ययाथ स्वधाभिर्देवैः पितृभिर्म्मदन्ती. आसह्यस्मिन्बहिषि मादयस्वन्मीवा इष आ धेह्यस्मे.. (८)
O Sarasvati, who moves with the divine and ancestral spirits, rejoice in this offering. Grant us strength and nourishment.
हे सरस्वती! तुम पितरों के साथ स्वधा के उच्चारणपूर्वक दिए गए हव्य से प्रसन्न होती हुई उसके साथ एक रथ पर बैठकर आओ. इस यज के फैले हुए कुशों पर बैठकर आनंद करो एवं हमें निरोग बनाओ तथा अन्न दो. (८)
Mandala 5 · Verse 9
सरस्वती यां पितरो हवन्ते दक्षिणा यजमाभिनक्षमाणाः. सहसाऽऽधमिळो अत्र भागं रायस्पोषं यजमानेषु धेहि.. (९)
May Saraswati, whom the fathers invoke, and the Dakshina, the offering, bestow upon the sacrificer abundant wealth and prosperity.
Mandala 5 · Verse 10
आपो अस्मान्मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतप्वः पुनन्तु । विश्वं हि रिप्रं प्रवहन्ति देवीरूदिरदाभ्यः शुचिरा पूत एमिः ।। (१०)
May the waters, our mothers, purify us; may the pure waters cleanse us with ghee. For the divine waters carry away all impurity, and through their cleansing, I approach, pure and purified.
माता रूप जल हमें शुद्ध करे, घृत के समान बहने वाला जल हमें शुद्ध करे एवं दिव्य जल हमारे समस्त पापों को बहाकर ले जाये। हम शुद्ध और पवित्र होकर जल से बाहर आते हैं। (१०)
Mandala 5 · Verse 11
द्रप्सश्चस्कन्द प्रथमोऽनु घृणिमं च योनिमनु यश्च पूर्वः । समानं योनिनमु सञ्चरन्तं द्रप्सं जुहोमनु सप्त होत्राः... (११)
The first drop, following the radiant source and the ancient one, descends. Seven priests offer the descending drop into the common womb, moving together.
द्रप्स (सोम रस) प्रथम अनु घृणि (सूर्य) और पूर्व (अग्नि) को अनुगमन करता है। यह द्रप्स समान योनि में संचार करता हुआ सात होत्रों में जुहोमनु है... (११)
Mandala 5 · Verse 12
यस्ते द्रप्सः स्कन्दति यस्ते अंशुर्बहिष्युतो धिषणाय उपस्थात् । अव्योर्वा परि वा यः पवित्रान्तं ते जुहोमि मनसा वषट्कृतम्.. (१२)
I offer to you, with my mind, that which flows, that which is pressed out, that which is poured forth, and that which is held within the purifier.
हे सोम! तुम्हारा जो रस टपकता है, तुम्हारा जो लता भाग पुरोहित के हाथ से रस निचोड़ने वाले पत्थरों के ऊपर स्थित है तथा जो भाग दशापवित्र के ऊपर रखा हुआ है, हम मन से उन सबको नमस्कार करते हुए हवन करते हैं. (१२)
Mandala 5 · Verse 13
यस्ते द्रप्सः स्कन्नो यस्ते अंशुर्विश्वं यः परः सुचा । अयं देवो बृहस्पतिः सं तं सिञ्चतु राधसे.. (१३)
May this divine offering, this essence, this all-pervading fullness, be poured forth by the Lord Brihaspati for prosperity.
हे सोम! तुम्हारा जो रस बाहर आ गया है अथवा तुम्हारा जो लता भाग सुच के नीचे गिर गया है, हमें धन देने के लिए बृहस्पति देव उन दोनों को जल से मिलावें. (१३)
Mandala 5 · Verse 1
परं मृत्यु अनु परेहि पन्थां यस्ते स्व इतरं देवयानात् । चक्षुष्मते शृणवते ते ब्रवीमि मा नः प्रजां रीरिषो मोत वीरान्.. (१)
Do not follow the path of death, which is different from the divine path. To those who have eyes to see and ears to hear, I say: do not destroy our progeny or our heroes.
परन्तु मृत्यु अनु परेहि पन्थां यस्ते स्व इतरं देवयानात्। चक्षुष्मते शृणवते ते ब्रवीमि मा नः प्रजां रीरिषो मोत वीरान्.. (१)
Mandala 5 · Verse 2
मृत्योः पदं योपयन्तो यदैत द्राधीय आयुः प्रतरं दधानाः। आप्यायमानाः प्रजया धनेन शुद्धाः पूता भवन् यजiyasः.. (२)
Those who, by their actions, overcome the realm of death and attain long life, are filled with progeny and wealth, and become pure and sanctified, are truly worthy of worship.
हे मृत व्यक्ति के संबंधियों! तुम मृत्यु के मार्ग अर्थात् पितृयान को छोड़ो. इस प्रकार तुम लंबी आयु प्राप्त करोगें. हे यज करने वाले यजमानो! तुम संतान एवं गाय आदि धन से संपन्न होकर जन्ममरण के दुःख से शुद्ध एवं पवित्र बनो. (२)
Mandala 5 · Verse 3
इमे जीवा वि मुतैराववृत्रभृद्द्रा देवहूतिनो अघ. प्राञ्चो अगाम नृतये हसाय द्राधीय आयुः प्रतरं दधानाः.. (३)
These souls, liberated from the bonds of ignorance, have come to the divine call, embracing long life and joy. They advance towards the divine dance and laughter, bearing extended life.
ये जीते हुए लोग मेरे हुए व्यक्तियों के पास से लौट आवें. आज हमारा पितृमेध यज्ञ कल्याणकारी हो. हम नृत्य और हास्य की ओर उन्मुख हों एवं अधिक लंबी अवस्था धारण करें. (३)
Mandala 5 · Verse 4
इमं जीवेभ्यः परिधिं दधामि मैषां नु गादपरो अर्थमेतम्। शतं जीवन्तु शरदः पुरुचीरन्तमृत्युं दधतां पर्वतेन.. (४)
I establish this boundary for the living, so that they may not stray from this purpose. May they live for a hundred autumns, embracing immortality, protected by the mountain.
मैं जीवित पुत्र-पौत्रों की रक्षा के पत्थर के रूप में मृत्यु की सीमा रखता हूं. कोई अन्य इस मरणमार्ग से न जावे. ये लोग सैकड़ों वर्ष जीवित रहें एवं इस पत्थर के द्वारा मृत्यु को अपने से दूर रखें. (४)
Mandala 5 · Verse 5
यथाहान्यनूपूर्वं भवन्ति यथ ऋतव ऋतभिरभ्यन्ति साधु। यथा न पूर्वमपरो जहात्यावा धातरायुषि कल्पयेषाम्.. (५)
As days follow one another, and seasons arrive in their proper order, so may the divine powers grant them a long and prosperous life, never abandoning them.
हे धाता! जिस प्रकार दिन पर दिन बीतते हैं एवं ऋतुएं ऋतुओं के पश्चात् ठीक से जाती हैं, उसी प्रकार पहले पैदा हुए पिता आदि के सामने बाद में उत्पन्न हुए पुत्र आदि नहीं मरते हैं. हमारे परिवारों की आयु इसी प्रकार स्थिर रखो. (५)
Mandala 5 · Verse 6
आ रोहतायुजर्सं वृणाना अनूपूर्व यतमाना यतिषः। इह त्वं सुजनिमा सजोषा दीर्घमायुः करति जीवसे वः.. (६)
May you ascend, embracing the divine union, striving with unwavering purpose. May you, born of good fortune and united in spirit, live long and prosper.
हे मृतक के पुत्र-पौत्रादि लोगो! बुढ़ापे को धारण करते हुए तुम लोग जीवन में स्थित रहो. तुम क्रम से अर्थात बड़े के बाद छोटा, कार्य को यत्न से करते रहो. तुम्हारे साथ काम में लगे हुए शोभन-जन्म वाले त्वष्टा देव तुम्हारी आयु लंबी बनावें. (६)
Mandala 5 · Verse 7
अनश्वोऽनमीवाः सुरत्ना आ रोहन्तु जनयो योनिमग्र.. (७)
May fertile women, free from illness and possessing excellent jewels, ascend to the womb.
ये सधवा एवं शोभन पत्नियाँ-नारियाँ घृत और अन्न के साथ अपने घर में प्रवेश करें. ये स्त्रियाँ आंसूओं के बिना रोगरहित और शोभनधन वाली बनकर अपने घर में सबसे पहले पहुँचें. (७)
Mandala 5 · Verse 8
उदीर्णं नार्षं जीवलोकं गतासुमेमुप शेषहि. हस्तग्राभस्य दिधिषोस्तवेदं पत्पुर्जनित्वमभि सं बभूथ.. (८)
Having attained the world of the living, the departed soul, now freed from its mortal coil, has entered into your embrace, O beloved, who are destined to be its wife.
हे मृतक की पत्नी! तुम अपने पुत्रों और घर का ध्यान करके यहां से उठो. तुम इस मरे हुए के पास क्यों सोई हो? आओ. तुम इस पुरुष से पाणिग्रहण और गर्भाधान के अनुरूप व्यवहार कर चुकी हो. तुम इसके साथ मरने का विचार छोड़ो. (८)
Mandala 5 · Verse 9
धनुहृस्ताददादानो मृतस्यास्मे क्षत्राय वर्त्तसे बलाय. अत्रैव त्वमिह वयं सुवीरा विश्वाः स्पृधोऽभिमातीर्जयेम.. (९)
Bearing the bow, the giver bestows strength upon the dead for the sake of the warrior. Here, you and we, as mighty heroes, shall conquer all rivalries and enemies.
मैं प्रजारक्षण, तेज और बलप्राप्ति के लिए मरे हुए क्षत्रिय के हाथ से धनुष लेकर कह रहा हूं. हे मृत व्यक्ति! तुम यहीं रहो. हम शोभन संतान वाले होकर इस लोक में सब शत्रुओं को जीतें. (९)
Mandala 5 · Verse 10
उप सर्प मातरं भमिमेतामुरुव्यचसं पृथ्वीं सुशेवाम्. ऊर्णंमदा युर्वतिर्दक्षिणावत एषा त्वां पातु निर्ऋतेरूपस्थात्.. (१०)
May this vast and benevolent Earth, our mother, protect you from the grip of misfortune.
हे मृत व्यक्ति! तुम इस विस्तृत, व्याप्त एवं सुख देने वाली धरती माता के पास जाओ. हे यज्ञ की दक्षिणा देने वाले मृतक! युवती स्त्री एवं भेड़ के बालों के समूह के समान कोमल तर्णी वाली यह धरती तुम्हारी हड्डियों की रक्षा करे. (१०)
Mandala 5 · Verse 11
उच्चैश्चञ्चव पृथिवि मा नि बाधथाः सुपायनास्मे भव सूपवज्जना. माता पुत्रं यथा सिचाभ्येनं भूम ऊर्णुहि.. (११)
O Earth, do not be excessively agitated; be easily accessible to us and grant us good sustenance. Mother Earth, embrace this being as a mother embraces her child.
हे पृथ्वी! तुम मरे हुए व्यक्ति को ऊंचा रखो. इसे बाधा मत दो. तुम इसके लिए शोभन उपचार एवं शोभन स्थिति वाली बनो. माता जिस प्रकार अपने वस्त्र से पुत्र को ढक लेती है, उसी प्रकार धरती उस मृतक की अस्थियों को ढक लें. (११)
Mandala 5 · Verse 12
उच्चैश्चञ्चमाना पृथिवी सु तिष्ठतु सहस्रं मितं उप हि श्रयन्ताम्. ते गृहासो घृतश्रुतो भवन्तु विश्वाऽस्मै शरणाः सन्तव.. (१२)
May the earth, though vast and ever-moving, stand firm and be supported by a thousandfold strength. May these homes be filled with abundance and offer complete refuge to all.
धरती इस मृतक व्यक्ति की हड्डियों के ऊपर ऊंचे टीले के रूप में स्थित हो. हजारों धूलिकण इसके ऊपर जम जावें. वे धूलिकण इसके लिए घी टपकाने वाले घर बनें एवं इसको सभी दिनों में सहारा दें. (१२)
Mandala 5 · Verse 1
नि वर्तध्वं मानु गातास्मान्तिसृष्ट रेवतीः अनीबोमा पुनर्वसू अस्मे धारयतं रयिम्.. (१)
O Revati, do not depart from us; O Punarvasu, remain with us and bestow wealth upon us.
हे गायो! तुम हमारे पास लौट आओ. तुम हमारे अतिरिक्त किसी के पास मत जाओ. हे धनयुक्त गायो! तुम हमें दूध से सींचो. हे बार-बार धन देने वाले अग्नि और सोम! तुम हमें धन दो. (१)
Mandala 5 · Verse 2
पुनरेना नि वर्त्य पुनरेना न्यं कुरु. इन्द्र एणा नि यच्छत्वग्निरेना उपाजतु.. (२)
Bring them back again, and again make them new. May Indra govern them, and Agni bring them forth.
हे मेरी आत्मा! इन गायों को बार-बार अपनी ओर मोड़ो और बार-बार वश में करो. इन्हें तुम्हारे वश में करें तथा अग्नि इन्हें उपयोगी बनावें. (२)
Mandala 5 · Verse 3
पुनरेता नि वर्तन्तामस्मिन्पुष्यन्तु गोपतौ. इहवाग्ने नि धारयेह तिष्ठतु या रयिः.. (३)
May these offerings return to you, O Agni, and flourish under the protection of the lord of cows. May wealth reside here and remain with us.
ये गाएं बार-बार लौटकर मेरे पास आवें एवं मुझ गोपाल के पास आकर पुष्ट हों. हे अग्नि! इन गायों को मेरे पास ही रखो. यह गायरूप धन मेरे पास ही रहे. (३)
Mandala 5 · Verse 4
यन्नियानं न्यनं संज्ञानं यत्परायणम्. आवर्तनं निवर्तनं यो गोपा अपि तं हुवे.. (४)
I invoke Him, the source of all movement and stillness, the ultimate knowledge and refuge, the one who brings about cycles of coming and going.
मैं प्रार्थना करता हूँ कि मुझे गायों से भरी हुई गोशाला प्राप्त हो. गाएं मेरे घर आवें. मैं गायों को पहचानूं व गायों को चराने जाऊं. गाएं मेरे घर से वन में जावें और चरने के बाद वापस लौटें. मैं गाय पालने वालों की भी प्रार्थना करता हूँ. (४)
Mandala 5 · Verse 5
य उदानाद् व्ययनं य उदानात् परायणम्. आवर्तनं निवर्तनमपि गोपा नि वर्तताम्.. (५)
May the protector, who is the source of sustenance and the ultimate refuge, bring about the cessation of all cycles of coming and going.
जो गोपाल खोई हुई गायों की सब ओर खोज करता है, जो गायों को घर वापस ले जाता है, जो गायों को घर से चराने ले जाता है और चराकर लौटता है, वह सकुशल लौट आवे. (५)
Mandala 5 · Verse 6
आ निवर्तन् न वर्त्य पुनर्न इन्द्ग गा देहि. जीवाभिनुज्म आहे.. (६)
Do not turn back, nor return again; O Indra, do not give life.
हे इंद्र! तुम हमारी ओर आओ एवं गायों को हमारी ओर लाओ. तुम हमें गाएं दो. हम अधिक दिन जीने वाली गायों का दूध पिएं. (६)
Mandala 5 · Verse 7
परि वो विश्वतो दध ऊर्जं घृतेन पायसा. ये देवाः के च यज्रियास्ते ख्या सं सृजन्तु नः.. (७)
May the divine powers, who are worthy of worship, bestow upon us strength and nourishment through ghee and milk, and may they unite with us.
हे सर्वत्र स्थित देवो! मैं गाय के दूध, दही व घृत से तुम्हारी सेवा करता हूं जो यज के योग्य देव हैं, वे हमें गायरूप धन से मिलावें. (७)
Mandala 5 · Verse 8
आ निवर्तन वर्त्य नि निवर्तन वर्त्य. भूम्याश्रुतसः प्रदिश्तास्थ एवा नि वर्त्य.. (८)
The mind, when turned away from worldly desires, becomes steady and unwavering, like the flame of a lamp in a windless place.
हे मेरी आत्मा! गायों को मेरे पास लाओ. हे गायो! तुम मेरे पास आओ. भूमि और चारों दिशाओं से गायों को मेरे पास लाओ. गाएं भी उक्त स्थानों से मेरे पास लौट आवें. (८)
Mandala 5 · Verse 9
कृष्णः श्वेतोऽरुषो यामो अस्य ब्रह्मण ऋत उत् शोणो यशस्वान्. हिरण्यरूपं जनिता जजान.. (९)
The Lord, radiant in white, red, and golden hues, is the source of all existence, the creator who brought forth the universe. He is the embodiment of truth and glory.
अग्नि का रथ काले रंग वाला, श्वेत वर्णयुक्त, चमकीला, महान्, सीधा चलने वाला, लाल एवं यशस्वी है. विधाता ने उसे सुनहरे रंग का बनाया है. (९)
Mandala 5 · Verse 10
एवा ते अग्ने विमदो मनीषाभिरूजो नपादृतेभिः सजोषाः. गिर आ वक्षत्सुमतीरियन इषमूर्जं सुक्षितिं विश्वभामाः.. (१०)
O Agni, son of strength, may our hymns and offerings, united in purpose, bring us nourishment, power, and well-being, illuminating all with your radiant glory.
हे शक्ति के नाती अग्नि! हविरूप अमर धनों से युक्त विमद नामक ऋषि ने उत्तम बुद्धि की कामना करते हुए तुम्हारे लिए ये स्तुतिवचन कहे हैं. तुम इन्हें स्वीकार करके विमद को धन, बल, शोभनगृह एवं सभी प्रकार के धन दो. (१०)
Mandala 5 · Verse 1
अग्ने न स्ववृत्तिभिर्होतारं त्वा वृणीमहे. यज्ञाय स्तीर्णबर्हिषे वि वो मदे शीरं पावक्शोचिषं विवक्षसे.. (१)
O Agni, we choose you, the Hotri, not by our own merits, but for the sacrifice with spread grass. We rejoice in your pure, bright flame, the one who desires to speak.
Mandala 5 · Verse 2
इह श्रुत इन्द्रो अस्मे अद्य स्तवे वज्रयूषभः. मित्रो न यो जनेष्वा यशश्र्के असाम्या.. (२)
Indra, the thunderbolt-wielding bull, has been heard by us today, and like Mitra, he has become renowned among people.
इंद्र आज इस यज्ञ में प्रसिद्ध हैं. आज हम वज्रधारी एवं स्तुति के योग्य इंद्र की स्तुतियां करते हैं. इंद्र स्तोताओं को मित्र के समान असाधारण यश देने वाले हैं. (२)
Mandala 5 · Verse 3
महो यस्पतिः शवसो असाम्या महो नृमण्यस्य तुतुजिः. भर्ता वज्रस्य धृष्णोः पिता पुत्रमिम प्रियम्.. (३)
He is the great lord of strength, the unconquered conqueror of might, the bearer of the thunderbolt, the bold father of this beloved son.
शक्ति के स्वामी, महान्, अनंत गुणयुक्त व स्तोताओं को महान् धन देने वाले इंद्र शत्रुपरभकार्य वज्र धारण करते हैं. पिता जिस प्रकार पुत्र की अभिलषित वस्तु की रक्षा करता है, उसी प्रकार इंद्र हमारी मनचाही वस्तुओं की रक्षा करें. (३)
Mandala 5 · Verse 4
युजानो अश्व वातस्य धुनी देवो देवस्य वज्रिवः. स्यन्ता पथा विरुकमता सुजानः स्तोष्यध्वनः.. (४)
The divine charioteer, wielding the thunderbolt, yokes the swift horses of the wind. Sing praises to the radiant one who travels the paths, the bestower of blessings.
हे वज्रधारी एवं दीप्तिशाली इंद्र! तुम दीप्तिशाली, वायु से भी तेज चलने वाले एवं तेजस्वी मार्ग से जाने वाले हरि नामक घोड़ों को रथ में जोड़कर युद्ध में जाने का मार्ग बनाते हुए प्रशंसित होते हो. (४)
Mandala 5 · Verse 5
ययोर्देवो न मर्त्यो यन्ता नकिर्विदाय्यः...(५)
He who is neither god nor mortal, nor a controller, nor one to be known.
हे इंद्र! तुम अपने आप उन वायु वेग से युक्त एवं सरल मार्ग पर चलने वाले घोड़ों को हांकेते हुए हमारे सामने आते हो, जिनको हांकने वाला अथवा जिनकी शक्ति जानने वाला देव अथवा मनुष्य कोई भी नहीं है. (५)
Mandala 5 · Verse 6
अथ मन्तोशना पृच्छते वां कदाथं न आ गृहम्, आ जग्मथुः पराकादिदृश्व मम् मर्यम्.. (६)
Why have you come to my home, O divine ones, having seen my beloved from afar?
हे इंद्र एवं अग्नि! अपने स्थान को जाते हुए तुमसे उशना ऋषि ने पूछा—"तुम लोग किस लिए हमारे घर आए हो? तुम इतनी अधिक दूर धुलोक और धरती से हमारे घर केवल अनुग्रहवश आते हो." (६)
Mandala 5 · Verse 7
आ न इन्द्र पृक्षसेऽस्माकं ब्रहोद्यतम्, तन्वा याचामहेऽवः शुष्मं यद्धनमानुषम्.. (७)
O Indra, we offer you this hymn, seeking your strength and protection, that we may gain wealth and prosperity.
हे इंद्र! हमारे द्वारा एकत्रित इस यज्ञ सामग्री का तुम तब तक भक्षण करो, जब तक तुम्हें तृप्ति न मिले. हम तुमसे अन्न, रक्षा एवं ऐसी शक्ति चाहते हैं, जिससे तुम राक्षसों का विनाश करते हो. (७)
Mandala 5 · Verse 8
अकर्मा दस्युरभि नो अमन्तुरन्यव्रतो अमानुषः, त्वं तस्यामित्त्रहन्त्वदर्शस्य दम्भय.. (८)
O destroyer of enemies, you who are the ultimate truth, crush this imposter, this godless, lawless, and inhuman one.
हे इंद्र! हमारे चारों ओर यजकर्म से शून्य, किसी को न मानने वाले, वेदस्तुति के प्रतिकूल कर्म करने वाले एवं मानवोचित व्यवहार से रहित दस्यु हैं. हे शत्रुनाशक इंद्र! तुम शूर मरुतों के साथ हमारी रक्षा करो. (८)
Mandala 5 · Verse 9
त्वं न इन्द्र शूर शूरैस्तं त्वोतासो बर्हणा. पुरुत्रा ते वि पूर्वयो नवनतक्षणयो यथा.. (९)
You, O mighty Indra, are our protector, strong with the strong. Your great power is spread everywhere, like the many branches of a tree.
हे शूर इंद्र! तुम शूर मरुतों के साथ हमारी रक्षा करो. तुम्हारे द्वारा रक्षित हम शत्रविनाश में समर्थ बनें. तुम्हारे दिए हुए अभिलषित पदार्थ स्तोता को इस प्रकार घेरते हैं, जिस प्रकार सेवक अपने स्वामी को घेरते हैं. (९)
Mandala 5 · Verse 1
यजामह इन्द्रं वज्रदक्षिण हारीणां स्थ्यं विप्रतानाम्। प्र शम्भुं दोधुदूर्ध्वथा भृद्धि सेनाभिरद्यमानो वि राधसा.. (१)
We worship Indra, the wielder of the thunderbolt, who is the protector of the strong and the giver of riches, and who, with his armies, is ever victorious and generous.
हम दक्षिण हाथ में वज्र धारण करने वाले एवं अनेक कर्मों में कुशल घोड़ों को रथ में जोड़ने वाले इंद्र की पूजा करते हैं. इंद्र सोमपान के बाद अपनी दाढ़ी हिलाते हुए ऊपर प्रकट हुए एवं अपनी सेवाओं द्वारा विविध शत्रुओं को मारते हुए स्तोताओं को धन देते हैं. (१)
Mandala 5 · Verse 2
हरी न्चस्य या वने विदे वस्विन्द्रो मघैर्मधवा वृत्रहा भुวัต, ऋभुर्वाजा ऋभुक्षाः पतत्ये शवोऽव क्षणोमि दास्यस्य नाम चित्.. (२)
Indra, the giver of riches, the slayer of Vritra, became the lord of the forest, bestowing wealth. He is the powerful one, the sustainer, who crushes the enemy.
इंद्र के हरि नामक दो घोड़ों ने वन में घास प्राप्त की है. इंद्र इन दोनों घोड़ों और धनों की सहायता से धनवान् बनकर वृत्र को मारने में सफल हुए. इंद्र दीप्त, शक्तिशाली, महान् व धन के स्वामी हैं. (मैं दास्यजनों का नाम मिटा दूंगा.) (२)
Mandala 5 · Verse 3
यदा वज्रं हिरण्यमिदथा रथं हारी यमस्य वहतो वि सूरिभिः, आ तिष्ठति मधवा सनश्रुत इन्द्रो वाजस्य दीर्घश्रवस्पतिः.. (३)
When Indra, the wealthy and renowned, arrives with his golden chariot, drawn by swift horses, he becomes the lord of abundance and long-lasting fame.
इंद्र जब सुनहरे रंग का वज्र उठाते हैं, उस समय विद्वानों के साथ एक रथ पर बैठे हुए इंद्र को घोड़े खींचते हैं. इंद्र अन्न एवं महान् कीर्ति के स्वामी हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
सो चिन्नु वृष्टिर्थ्याऽ स्वां सचां इन्द्रः शमश्रुणि हरितभिः पुष्युते. अव वेति सुश्रये सुते मघुदिधूनोति वातो यथा वनम्.. (४)
As Indra, adorned with green, brings forth rain, so the wind shakes the forest, bringing forth sweetness.
विशाल वर्षा जिस प्रकार पशुसमूह को भिगोती है, उसी प्रकार इंद्र हरे रंग के सोम से अपनी दाढ़ी भिगोते हैं. इसके बाद इंद्र शोभन यज्ञाशाला में जाते हैं और वहां निचुड़े हुए सोम-रस को पीकर अपनी दाढ़ी को इस प्रकार हिलाते हैं जिस प्रकार वायु वनों को हिलाते हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
यो वावा विचावो मृधवाचः पुरु सहस्राशिवा जघान. तत्त्वदिस्व पौस्रं गृणीमसि पितेव यस्तविष्ां वावृधे शवः.. (५)
We praise the powerful, the protector, who has slain countless enemies, just as a father nurtures his offspring.
इंद्र वचनमात्र से तरह-तरह की बातें करने वाले शत्रुओं को चुप करके उन सैंकड़ों-हजारों शत्रुओं को मारते हैं. हम उस इंद्र के पुरुषार्थ की प्रशंसा करते हैं, जो पुत्र की शक्ति बढ़ाने वाले पिता के समान मनुष्यों को बलवान् बनाते हैं. (५)
Mandala 5 · Verse 6
स्तोमं त इन्द्र विमदा अजीजनन्नृपूर्वं पुरूतं सुदानवे. विद्या ह्यस्य भोजनमिनस्य यदा पशुं न गोपाः करामहे.. (६)
We praise you, Indra, the giver of abundant gifts, with songs that are pure and ever-present. We offer you our possessions, just as a herdsman brings his cattle to the protector.
हे शोभन-दान करने वाले इंद्र! विमदवंशियों ने तुम्हारे लिए अनोखी व विस्तृत स्तुति बनाई है. हम राजा इंद्र की तृप्ति का साधन जानते हैं. ग्वाला जिस प्रकार घास दिखाकर पशु को अपने पास बुलाता है, उसी प्रकार हम द्रव्य का लालच देकर इंद्र को अपने समीप बुलाते हैं. (६)
Mandala 5 · Verse 7
मार्किर्न एना सख्या वि यौषुस्तव चेन्द्र विमदस्य च ऋषेः. विद्या हि तेPromati देव जामिزدस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि.. (७)
May your friendships, O Promati, be auspicious and enduring, like those of the wise sage Markandeya, and may you be free from the intoxication of pride, O Indra.
Mandala 5 · Verse 8
त्वं नः सोम सुकृतंयोधेयाय जागृहि। क्षेत्राविवतरो मनुषो वि वो मदं द्रुहो नः पाहांहसो विवक्षसे.. (८)
O Soma, awaken us for righteous deeds, and protect us from evil and sin.
हे शोभन कर्म वाले सोम! तुम हमें अन्न देने के लिए सावधान रहो। तुम खेत देने वालों में उत्तम हो। सोम का नशा होने पर तुम शत्रु मनुष्य एवं पाप से हमारी रक्षा करो, क्योंकि तुम महान् हो। (८)
Mandala 5 · Verse 1
प्र ह्यृच्छा मनीषाः स्पार्हा यन्ति नियुत.: प्र दक्षा niyudgra:। पुषा अविष्ठ माहिन्.:॥ (१)
Desires, when directed by wisdom, lead to immense prosperity and strength.
हमारे अभिलाषा योग्य एवं नियमित स्तुतिवचन पूषादेव को प्राप्त करने के लिए भली प्रकार जाते हैं. दर्शनीय, जाने के लिए सदा रथ जोड़ने वाले एवं महान् पूषादेव आकर हमारी रक्षा करें. (१)
Mandala 5 · Verse 2
यस्य त्यन्महित्वं वाताप्यमयं जन.:। विप्र आ वंसद्धीतिभिश्चिेकेत सुदृतीनाम्.. (२)
Those who, with pure intellect and unwavering faith, contemplate the boundless glory of the divine, attain true understanding.
यह मेघावी यजमान सूर्यमंडल में स्थित महान् जलसमूह को यज्ञक्रिया द्वारा धरती पर लावें. पूषादेव यजमान की शोभन स्तुतियां जानें. (२)
Mandala 5 · Verse 3
स वेद सुदृतीनामिन्दुर्षण पुषा वृषा.। अभि ष्पुर: पुषायति व्रजं न आ पुषायति.. (३)
He who is the sun, the moon, and the nourisher, is the strong one who bestows strength. He nourishes the herds and nourishes our dwelling.
सोम के समान रस बरसाने वाले पूषादेव शोभन स्तुतियों को जानते हैं. सुंदर पूषा हम पर जल बरसाते हैं एवं हमारी गोशाला को सींचते हैं. (३)
Mandala 5 · Verse 4
मंसीमहि त्वा वयमस्माकं देव पूषन्..। मतीनां च साधनं विप्राणां चाधवम्.. (४)
O Pūṣan, the nourisher, we meditate on You as the source of our thoughts and the sustainer of the wise.
हे अभिलाषाओं को पूरा करने वाले एवं बुद्धिमानों को भी कंपित करने वाले पूषादेव! हम तुम्हारी स्तुति करते हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
प्रत्यर्थिज्ञानमश्रृहयो स्थानाम्..। ऋषि: स यो मनुहितो विप्रस्य यावत्सख:.. (५)
The wise one, who is beloved by the learned and is a friend to the seeker of knowledge, possesses the understanding of his opponents.
यज्ञों के आधे भाग के भागी, रथों में घोड़ों के द्वारा चलने वाले, सबको देखने वाले एवं मानवों के हितेषी पूषादेव शत्रुओं को दूर भगाने वाले मित्र हैं. (५)
Mandala 5 · Verse 6
आधीषमाणाया: पति: शुयायाश्च शुचस्य च..। वासोवायोऽवीनामा वासासि मर्मजत्.. (६)
The husband of the one who is adorned, and the husband of the one who is pure, and the husband of the one who is bright, the Lord of all beings, the Lord of the winds, protects the garments of the cows.
संतान उत्पन्न करने में समर्थ बकरी और बकरे के स्वामी पूषा भेड़ के बालों के दशापत्रित्र नामक वस्त्र बुनते हैं एवं शुद्ध करते हैं. (६)
Mandala 5 · Verse 1
विश्वो ह्यन्यो अरिराजगामMEMEह श्रुशुरो न जगाम। जक्ष्याद्वाना उत सोमं पीपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात्.. (१)
The universe is indeed different, yet the wise one, having attained the divine, does not depart. He enjoys the offerings and drinks the Soma, and having been well-nourished, returns to his true abode.
इंद्र के पुत्र वसु की स्त्री कहती है—“इंद्र के अतिरिक्त सभी देव हमारे यज्ञ में आए हैं. मेरे ससुर इंद्र नहीं आए, यह आश्चर्य है. वे आते तो भुना हुआ जौ का सत्तू खाते और सोमरस पीते. वे शोभन आदर करके फिर अपने घर चले जाते.” (१)
Mandala 5 · Verse 2
स रोरुददृष्भस्तिग्मशृङ्गो वर्षन्तस्थै वरिमन्ना पृथिव्याः। विश्चेष्णेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पूणाति.. (२)
He who, with fierce horns, roars and rains down the greatness of this earth, I praise him in all his victories, for he fills my belly with soma.
स रोरुददृष्भस्तिग्मशृङ्गो वर्षन्तस्थै वरिमन्ना पृथिव्याः। विश्वेष्णेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पूणाति.. (२)
Mandala 5 · Verse 3
अद्रिणा ते मन्दिन् इन्द्र तूयान्त्सुवन्ति सोमान्प्यसि त्वमेषाम्, पचन्ति ते वृषभों अन्ति तेषां पूषणं यन्मघवन्व्ययमानः.. (३)
O Indra, you are the giver of strength, the bestower of Soma, and the protector of all. You are the one who nourishes and sustains, the mighty one who brings forth abundance.
इंद्र की पुत्रवधू ने कहा—“हे इंद्र! यजमान पत्थरों की सहायता से तुम्हारे लिए सोमरस तैयार करते हैं. तुम सोमरस पीते हो. यजमान बैल का मांस पकाते हैं और तुम उसे खाते हो. उस समय तुम यजमानों द्वारा बुलाए जाते हो.” (३)
Mandala 5 · Verse 4
इंद्रं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति. लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्तः क्रोधां वराहं निरतकं क्षात्.. (४)
The rivers carry the curse of the proud, just as the lion is overcome by the hunter and the boar by the hunter.
“हे शत्रुनाशक इंद्र! तुम मुझ में इतनी सामर्थ्य दे दो कि मेरी इच्छामत्र से नदियों का जल उलटा बहने लगे. मेरे द्वारा भेजा हुआ सिंह अपने पर झपटने वाले सिंह को भगा दे एवं गीदड़ वन से सूअर को भगा दे.” (४)
Mandala 5 · Verse 5
कथा त एतदहमा चिकेतं गृतस्य पाक्स्तवसो मनीषाम्. त्वं नो विद्वां ऋतृतया वि वोचो यमर्थं ते मघवन्क्षेम्या धूः.. (५)
O powerful one, you who know all, reveal to us the meaning of this offering, that we may understand the sustenance of your greatness.
“हे इंद्र! मुझे अल्पबुद्धि में इतनी शक्ति कहां है कि तुझ प्राचीन एवं बुद्धिमान देव की स्तुति कर सकूं. हे सर्वज्ञ एवं धनस्वामी इंद्र! तुम समयसमय पर हमें बताते हो, इसलिए हम तुम्हारी स्तुति का कुछ भाग सरलता से वहन कर लेते हैं.” (५)
Mandala 5 · Verse 1
वने न वा यो न्यधायि चाकच्छुचिर्वा स्तोमो भुरणावजीगः । यस्येन्द्रिः पुरदिनेषु होता नृणां नृतमः क्षपावान्.. (१)
He who is not established in the forest, nor in the pure, praised hymn, the best of dancers, the most excellent among men, the night-dweller.
Mandala 5 · Verse 2
प्र ते अस्या उषसः प्रापरस्या नृतौ श्याम् नृतमस्य नृणाम्, अनु त्रिशोकः शतमवाहृन्कृत्सेन रथो यो असत्सवान्.. (२)
May I be the first to praise this dawn, the leader of heroes, the strength of men. The three-rayed chariot, driven by the victorious, has brought forth a hundredfold.
हे नेताओं में श्रेष्ठ इंद्र! हम इस एवं अन्य प्रातः कालों में तुम्हारी स्तुति करके उत्तम बनें. तुम्हारी स्तुति करके त्रिशोक ऋषि ने सौ मनुष्यों को अनुयायी के रूप में पाया था और स्तुति के कारण ही कृत्स ऋषि तुम्हारे साथ रथ पर बैठे थे. (२)
Mandala 5 · Verse 3
कस्ते मद इन्द्र रन्त्यो भूयरो गिरो अभ्यगंरो वि धाव, कद्राहो अवर्गुप मा मनीषा आ त्वा शच्यामुपम राधो अत्रैः.. (३)
Who is this intoxicating joy, O Indra, that inspires our songs and makes them flow? What is this power that draws our minds to you, that we may attain your supreme wealth?
हे इंद्र! कौन सा नशा तुम्हें सबसे अधिक प्रसन्न करता है? हे शक्तिशाली इंद्र! हमारे स्तुति वचन सुनकर तुम यज्ञशाला के द्वार की ओर दौड़ो. तुम्हारी स्तुति के द्वारा मैं कब उत्तम वाहन प्राप्त करूँगा एवं कब अन्नो के साथ धन अपनी ओर खींच सकूँगा. (३)
Mandala 5 · Verse 4
कदु ह्यन्मिन्द्र त्वादतो नृन्क्या धिया करसे कन्त्र आगन्, मित्रो न सत्य उरुगाय भृत्या अत्र समस्य यदसन्ननीषाः.. (४)
O Indra, who are you, by what power do you create men? Who has come to you, O truthful and widely praised Mitra, to be supported, that they may not be wanting in their desires?
हे इंद्र! तुम कब हमारा हवि भक्षण करके एवं हमारी स्तुति सुनकर यजकर्म द्वारा हमें अपने समान बनाओगे? तुम कब आओगे? हे विशाल कीर्ति वाले इंद्र! तुम सच्चे मित्र के समान अन्न द्वारा सबका भरण करते हो. तुम स्तुति करने पर सबका भरणपोषण करते हो. (४)
Mandala 5 · Verse 5
प्रेय सूरो अर्थं न पारं ये अस्य कामं जनिधा इव गम्न्, गिर्श्च ये ते तुविजात् पूर्वंर इन्द्र प्रतिशिश्वन्त्यैः.. (५)
Those who, like the sun, seek wealth beyond measure, and whose songs, O Indra, are sung by the ancient ones, are truly blessed.
हे इंद्र! पुरुष जिस प्रकार अपनी पत्नी की अभिलाषा पूर्ण करता है, उसी प्रकार तुम यजकर्ताओं की इच्छा पूरी करो, क्योंकि तुम सूर्य के समान दाता हो. हे अनेक रूपधारी इंद्र! जो यजमान हव्य के साथ प्राचीन स्तुतियां तुम्हारे लिए बोलते हैं, उन्हें संपन्न बनाओ. (५)
Mandala 5 · Verse 1
आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिरुत्तरै रयज्ञत्रः। तभिर्वयं सुखायो भवेम तरन्ते विश्वं दुरिता स्थाम.. (१)
May the praise of the gods reach us, and may the divine offerings be accepted. Through them, may we attain happiness and overcome all evils.
हम स्तोताओं के स्तुतियोग्य एवं यज्ञपात्र इन्द्र शीघ्रगामी मरुतों के साथ हमारी रक्षा के लिए आवें. हम उन देवों के शोभन सखा बनें एवं सभी पापों से पार हो जावें. (१)
Mandala 5 · Verse 2
परि चिन्मतों द्रविणं ममन्यादृत्तस्य पथा नमसा विवासते, उत स्वेन ऋत.ना सं वेदत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगभ्यात्.. (२)
Through contemplation and devotion, one attains wealth and lives in accordance with the divine order. By their own truth and wisdom, they grasp the highest good and strength.
Mandala 5 · Verse 3
अथागि धीतितरस्समंशास्तीर्थे न दसममुप यन्त्यमाः। अभ्यानं श सुवित्तस्य शुर्ं नवेदसो अमृतानामभूम.. (३)
Those who are devoted to the divine, like rays of light, reach the sacred waters and are never separated from the immortal.
Mandala 5 · Verse 4
नित्यश्रिकन्यात् स्वपितिर्दमुना यस्मा उ देवः सवितः सजान। भग्मो वा गोभिरयमेमनज्यात्सो अस्मे चारुश्छदयदुत स्यात्.. (४)
From the ever-present, divine father, the god Savitr, who is the source of all, arises this radiant light. May this brilliance, born of the cows (of light), adorn us with beauty and prosperity.
Mandala 5 · Verse 5
इयं सा भूया उपसामिव क्षा यद्ध क्षुम्नन्तः शवसा सम.यन्। अस्य स्तुति जरितुभि क्षमाणा आ नः शगमास उपयन्तु वाजा:.. (५)
May this earth, rich with divine power, be ours, as we unite with strength. May praises from worshippers reach us, and may nourishment and strength come to us.
Mandala 5 · Verse 1
प्र सु गन्ता धियसानस्य क्षक्षणे वेरिभर्वों अभि ष्ु प्रसीदतः अस्माकमিন্দ्रं उभयं जुजोषति यत्सोमस्य न्धसो बुबोधति.. (१)
May Indra, the giver of strength, be pleased with our offerings, for he rejoices in the Soma juice that awakens him.
हे इन्द्र! अपने घोड़े इन्द्रगमन की चिंता करने वाले मुझ यजमान के यज्ञ में आने के लिए हांकेते हैं. उत्तम मार्गों से हवि देने वाले यजमान के द्रव्य और स्तुतियों को लक्ष्य करके इंद्र आवें. इंद्र आकर हमारा द्रव्य भक्षण करें एवं स्तुतियां सुनें. इंद्र मेरे सोमरस और द्रव्य का स्वाद लेते हैं. (१)
Mandala 5 · Verse 2
वीन्द्र यासि दिष्यानि रोचना वि पार्थिवानि रजसा पुरुषुट. ये त्वा वहन्ति मुहुर्धरों उप ते सु वन्वन्तु वग्वनों अराधसः.. (२)
May the radiant, all-pervading powers that carry you, O Lord, be ever propitious and grant abundant wealth.
हे बहुतों द्वारा प्रशंसित इंद्र! तुम दिव्य प्रकाश को धरती पर फैलाते हुए जाते हो. तुम्हारे घोड़े तुम्हें बार-बार ढोकर हमारे यज्ञ की ओर लावें. वे घोड़े हम धनहीन स्तोताओं को धनसंपन्न करें. (२)
Mandala 5 · Verse 3
तदिन्मे छन्तदृपुषो वपुष्ं पुत्रो यज्जांन पिंत्त्रोधीयति. जाया पतिं वहति वग्नुना सुमत्युंस् इन्द्रो वहतुः परिक्ष्त.:.. (३)
May the son, born of the body, bring joy to the father; may the wife, with devotion, carry the husband; may Indra carry us with prosperity.
इंद्र मुझे वही चमत्कारपूर्ण एवं धन के समान जन्म देने की कृपा करें, जिसे पाकर पुत्र पिता का धन प्राप्त करता है. यजमान की पत्नी यजमान को भले शब्दों द्वारा अपने पास बुलाती है. सोमरस उस उत्तम पुरुष के पास भली प्रकार जावे. (३)
Mandala 5 · Verse 4
तदिस्स्थस्थभि चारु दीधय गावो यच्छसन्वहतुं न धेनवः. माता यन्मन्त्युर्थस्य पूव्याभि वाणस्य सप्तधातुरिज्जनः.. (४)
May the cows, with their abundant milk, nourish us, just as the mother nourishes her child, and may the seven-fold essence of the divine word bring forth life.
हे इंद्र! उस स्थान को अपने तेज से प्रकाशित करो, जहां स्तुतिरूप धारिणी गाएं मिलती हैं. स्तुतियों की प्राचीन एवं पूजा योग्य माता गायत्री के सातों छंद उसी स्थान पर हैं. (४)
Mandala 5 · Verse 5
प्र वोऽच्छा रिरिचे देवयुष्पद्मेको रुद्रेभियाति तुर्वणिः. जरा वा येष्भ्भ्भ् दावने परि व ऽउभभ्यः सिञ्चता मधु.. (५)
May the divine desire for you, O Rudra, be abundant, and may you, the powerful one, bestow upon us the sweet nectar of your grace.
हे यजमानो! देवों की अभिलाषा करते हुए अग्नि तुम्हारे स्थान पर जाते हैं. अकेले इंद्र रुद्रों के साथ होताओं के पास से तुम्हारे यज्ञ में शीघ्र आते हैं. स्तुति भी इन मरणरहित देवों से धन दिलाने में समर्थ होती है. तुम अपने रक्षक देवों के लिए सोमरस पिलाओ. (५)
Mandala 5 · Verse 6
svarbhānor adha yad indra māyā avo divo vartamānā avāhan | gūḻhaṁ sūryaṁ tamasāpavratena turīyeṇa brahmaṇāvindad atriḥ
The gods, and Indra, protector of sacrifices, have revealed to me the fire placed in the water by the Adhvaryu. I have come to you, O Agni, following the instruction of wise Indra, who saw you later.
देवाः में उत्तमं एवं यज्ञाँ की रक्षा करने वाले इन्द्र ने अध्वर्यु द्वारा जल में निहित अग्नि के विषय में बताया है. हे अग्नि! विद्वान् इन्द्र ने तुम्हें बाद में देखा था, मैं उसी इन्द्र के उपदेश के अनुसार तुम्हारे पास आया हूँ. (६)
Mandala 5 · Verse 7
अक्षेत्रवित्क्षेत्रविद् ह्याप्राट् स प्रीति क्षेत्रविदानुशिष्टिः। एतद्दे भद्रमनुशासनस्योति श्रुतिं विन्दव्यज्जीसीनाम्.. (७)
The wise, who understand the field of action and its fruits, are truly blessed by the teachings of the scriptures. This divine instruction leads to liberation.
मार्ग न जानने वाले लोग जानने वालों से पूछते हैं. मार्ग जानने वाले के निर्देश के अनुसार वह इच्छित स्थान पर पहुँच जाता है. इसी अनुशासन के द्वारा खोजने पर जल का मार्ग प्राप्त हो सकता है. (७)
Mandala 5 · Verse 8
अष्टेदु प्राणीदम्अग्निमाहापीवृत्तो अधयन्-मातुरूसः। एतेनमाप जरिमा युवानमहेळन्स्वसुः सुमना बभूव.. (८)
The radiant sun, born of the sky, nourishes all beings. Through this divine light, even old age becomes youthful, and the mind becomes joyful and benevolent.
ये अग्नि आज ही अरणिमंथन से उत्पन्न हुए हैं. सोम-रस निचोड़ने वाले इन्हें अन्यत्र ले जाना चाहते हैं. तेज से ढके हुए अग्नि, धरतीमाता के दूध के समान सोम-रस पीते हैं. नित्य युवा अग्नि को हवियों से मिली हुई स्तुति प्राप्त होती है. इस हेतु अग्नि क्रोधरहित, धन देने वाले एवं शोभन मनयुक्त हुए हैं. (८)
Mandala 5 · Verse 9
एतानि भद्रा कलश क्रियम कुरुश्रवण ददतो मघानि. दान इन्द्रो मघवानः सो अस्त्वयं च सोमो हृदि यं बिभर्मि.. (९)
May these auspicious offerings, like a kalasha, bring me fame and prosperity. May Indra, the giver of riches, be pleased, and may this Soma, which I hold in my heart, be my refuge.
हे कलावान् एवं स्तोताओं की स्तुतियाँ सुनने वाले इंद्र! तुम स्तोताओं को धन देते हो. हे स्तोत्र-रूपी धन वाले स्तोताओं! यह इंद्र तुम्हारे प्रति दाता ही रहे. जिस सोम को मैं पेट में रखता हूँ, वे भी तुम्हारे लिए दाता रहे. (९)
Mandala 5 · Verse 1
प्रवेपा मा बृहतो मादयन्तिि प्रवातेजा इरिणे वर्धमानाः। सोमस्येव मौजवतस्य भक्षो विभेदको जागृविर्महच्छान्.. (१)
The great ones, growing in the wind-swept plains, intoxicate me like the draught of Soma from Mount Mujavat. The awakened one, discerning and great, dispels all darkness.
प्रवण देश में उत्पन्न बड़े-बड़े पासे जुआ खेलने के तख्ते पर इधर-उधर बिखरते हुए मुझे आनंदित करते हैं. जीत-हार में हर्ष-शोक जगाने वाला पासा मुझे उसी प्रकार सुख देता है, जिस प्रकार मुंजवान् पर्वत पर उत्पन्न सोमलता का रस पीकर सुख मिलता है. (१)
Mandala 5 · Verse 2
न मा मिमेथ न जिहीळ एषा शिवा सखिभ्य उतमहामासीत्। अक्षस्याहमेकपस्य हेतोरनुव्रतामप जायामरोधम्.. (२)
She, the auspicious one, was not measured nor did she falter, and she was the best among friends. For the sake of a single dice, I followed her, not resisting her will.
यह पत्नी न मुझसे कभी अप्रसन्न हुई और न इसने कभी मुझसे लज्जा की. यह मेरे मित्रों और मेरे प्रति सुखकारी थी. इस प्रकार सर्वथा अनुकूल पत्नी को भी मैंने एकमात्र पासों के कारण त्याग दिया. (२)
Mandala 5 · Verse 3
दैदि श्रुवरूप जाया रुणाद्धि न नाथितो विन्दते मडितारम्। अश्रुस्येव जरतो वास्यस्य नाहं विन्दामि किंतवस्य भोगम्.. (३)
The one who is not praised by the radiant, divine, and beloved wife finds no protector. Just as the old and worn-out cannot enjoy the fruits of their labor, I find no pleasure in worldly possessions.
साँस जुआ खेलने वाले की निंदा करती है एवं पत्नी उसे छोड़ जाती है. यदि वह धन मांगे तो उसे कोई देने वाला नहीं मिलता. जिस प्रकार बूढ़े घोड़े का कुछ भी मूल्य नहीं लगता, उसी प्रकार मुझ जुआरी का कहीं आदर नहीं होता. (३)
Mandala 5 · Verse 4
अन्वे जायां परि म्णन्त्यस्य यस्याग्गृद्धेनाने वाज्यक्षः। पिता माता भ्रातर एनमाहुर्नि जानीमो नयता बद्धमेतम्.. (४)
Those who are greedy and have lost their senses, their wives abandon them. Their father, mother, and brothers say, "We do not know him; take this bound man away."
अन्य जायाँ परि म्णन्त्यस्य यस्याग्गृद्धेनाने वाज्यक्षः। पिता माता भ्रातर एनमाहुर्नि जानीमो नयता बद्धमेतम्.. (४)
Mandala 5 · Verse 5
यदादीध्ये न दाविण्याभ्यः परायदभ्योऽव हीये सखिभ्यः। न्यूप्ताश्च बभ्रवो वाचमक्रत एमोदेषां निष्कृंतं जारिणीय.. (५)
When I am separated from my beloved, and my friends have turned away, the dark ones speak, their deceitful words are revealed.
जब मैं निश्चय कर लेता हूँ कि जुआ नहीं खेलूंगा, तब मैं आए हुए जुआरी मित्रों को त्याग देता हूँ. किंतु जब जुआ खेलने के तख्ते पर फेंके हुए पीले रंग वाले पासे शब्द करते हैं, तब मैं उस स्थान की ओर ऐसे चला जाता हूँ, जैसे व्यभिचारिणी स्त्री संकेतस्थान पर पहुंच जाती है. (५)
Mandala 5 · Verse 6
अक्षaso अस्य वि तिरन्ति कामं प्रतिदीवने दधत आ कृतानि.. (६)
The dice of the gambler scatter his desires, as they cast their lot, fulfilling his actions.
जुआरी शरीर से दीप्त होकर एवं यह कहता हुआ जुआघर में जाता है कि कौन धन वाला आया है? मैं उसे जीतूंगा. कभी-कभी पासे जुआरी की कामना पूरी करते हैं और कभी उसके विरोधी जुआरी के अनुकूल कर्म धारण करके उसकी इच्छा पूरी करते हैं. (६)
Mandala 5 · Verse 7
अक्षas इदृक्कुशिनो नितोदिनो निष्क्लानस्तपनास्तपायिष्षवः। कुमारदेष्णा जयतः पुनर्हणो मघ्वा सम्पृक्ताः किंतवस्य बहुणा.. (७)
The dice are thrown, the dice are cast, the dice are rolled; they are not thrown away, nor are they stopped. The dice are thrown, the dice are cast, the dice are rolled; they are not thrown away, nor are they stopped.
कभी-कभी पासे अंकुश के समान चुभने वाले, हृदय को टुकड़े-टुकड़े करने वाले एवं गरम पदार्थ के समान जलाने वाले बन जाते हैं. पासे जीतने वाले जुआरी के लिए पुत्रजन्म के समान आनंददाता एवं मधु से लिपटते हुए लगते हैं, पर हारने वाले की तो जान निकाल लेते हैं. (७)
Mandala 5 · Verse 8
त्रिपञ्चांशः क्रीळति व्रां एषां देवदव सविता सत्यधर्मा. उग्रस्य चिन्मन्यवे ना नमन्ते राजा चिदेभ्यो नम इ kuuणोति.. (८)
The divine Sun, the upholder of truth, plays with these five and ten (fifteen) elements. Even the mighty mind bows to Him, and the King himself offers salutations to Him.
सच्चे धर्म वाले सविता देव जिस प्रकार आकाश में विचरण करते हैं, उसी प्रकार तिरेपन पासे जुआ खेलने के तख्ते पर क्रीड़ा करते हैं. ये पासे उग्र एवं क्रोधी के भी वश में नहीं आते. राजा तक इन पासों के सामने झुकता है. (८)
Mandala 5 · Verse 9
नीचा वर्तनं उपरि स्फुरन्त्यहस्तासो हस्तवन्तं सहन्ते. दिव्या अझारा इरिणे न्युप्ताः शीताः सन्तो हृदयं निर्दहन्ति.. (९)
Those who are lowly in conduct, though lacking in strength, tolerate the strong. The divine, though seemingly inert, when planted in barren ground, burn the heart with their coolness.
पासे कभी नीचे गिरते हैं और कभी ऊपर उछलते हैं. ये बिना हाथ के होकर भी हाथवालों को पराजित करते हैं. ये दिव्य पासे जुआ खेलने के तख्ते पर फेंके जाते समय अंगार बन जाते हैं. ये छूने में ठंडे हैं, पर हारने वाले के मन को जलाते हैं. (९)
Mandala 5 · Verse 10
जाया तप्यते कितवस्य हीना माता पुत्रस्य चरतः क्व स्थित्. ऋणावा बिभ्यन्निच्छमानोऽन्येभ्यस्तमुप नक्तमेति.. (१०)
The gambler's wife suffers, his mother is distressed, and his son wanders, uncertain of his father's whereabouts. Fearing debt and desiring to escape others, he secretly flees.
अनिश्चित स्थान में घूमने वाले जुआरी की पत्नी उसके बिना दुःखी होती है एवं माता परेशान रहती है. दूसरों का कर्ज चढ़ जाने से जुआरी डरता है. वह दूसरों के धन को चुराने की इच्छा करता है. रात में घर आता है. (१०)
Mandala 5 · Verse 11
स्त्रियं दृष्ट्वाय कितवं ततापान्येषां जायां सुकृतं च योनिम्. पूर्वाह्ण अश्नन्त्युजे हि बभून्त्सो अनरन्ते वृषलः पपाद.. (११)
He who, seeing a woman, gambles away another's wife and good fortune, and eats before noon, becomes a degraded wretch and falls into hell.
Mandala 5 · Verse 12
यो वः सेनानीर्महतो गणस्य राजा ब्रातस्य प्रथमो बभूव. तस्मै कृष्णोमि न धNSA रुणधि दशां प्राचीस्तदृढं वदामि.. (१२)
To him who was the first leader of your great host, the king of your company, to him I offer this dark, unblemished offering; I speak this firmly.
हे पासो! तुम्हारे समूह का जो सेनापति राजा एवं प्रमुख है, मैं उसके लिए नमस्कार करता हूं. मैं दसों उंगलियों से हाथ जोड़कर सत्य कहता हूं कि भविष्य में मैं जुए से धन नहीं कमाऊंगा. (१२)
Mandala 5 · Verse 13
अक्षैर्मा दीव्यः कृषिमित्कृषस्व वित्ते रमस्व बहु मन्यमानः. तत्र गावः कितव तत्र जायां तन्मे वि चहे सवियतामर्यः.. (१३)
Do not gamble with dice; instead, cultivate the land and find joy in your wealth, holding it in high regard. There, O gambler, are cows and a wife; this is what the wise and generous Savitr desires.
हे जुआरी! मेरी बात को महत्वपूर्ण समझकर तुम पासों से मत खेलो. खेती से जो धन मिले, उसीको बहुत मानकर प्रसन्न रहो. खेती से बहुत सी गाएं एवं पत्नी प्राप्त होगी, सविता स्वामी ने मुझसे ऐसा कहा है. (१३)
Mandala 5 · Verse 14
मित्रं कृणुध्वं खलु मूढता नो मा नो घोरण चरताभि धृष्णु. नि वो नु मन्युविंशतामरतिरन्यो बभूणां प्रसीतौ नस्तु.. (१४)
Let us not be foolishly attached to friends, nor act with harshness and pride. May anger not disturb us, and may we find peace and joy in each other.
हे पासो! हमें अपना मित्र बना लो एवं हमें सुखी करो. तुम हमारे ऊपर अपने भयंकर तथा असह्य प्रभाव का प्रयोग मत करो. तुम्हारा क्रोध हमारे शत्रुओं में प्रवेश करे. शत्रु तुम पीले रंग वाले पासों के बंधन में शीघ्र आ जावें. (१४)
Mandala 5 · Verse 15
pade-pade me jarimā ni dhāyi varūtrī vā śakrā yā pāyubhiś ca | siṣaktu mātā mahī rasā naḥ smat sūribhir ṛjuhasta ṛjuvaniḥ
Mandala 5 · Verse 16
kathā dāśema namasā sudānūn evayā maruto acchoktau praśravaso maruto acchoktau | mā no 'hir budhnyo riṣe dhād asmākam bhūd upamātivaniḥ
Mandala 5 · Verse 17
iti cin nu prajāyai paśumatyai devāso vanate martyo va ā devāso vanate martyo vaḥ | atrā śivāṁ tanvo dhāsim asyā jarāṁ cin me nirṛtir jagrasīta
Mandala 5 · Verse 18
tāṁ vo devāḥ sumatim ūrjayantīm iṣam aśyāma vasavaḥ śasā goḥ | sā naḥ sudānur mṛḻayantī devī prati dravantī suvitāya gamyāḥ
Mandala 5 · Verse 19
abhi na iḻā yūthasya mātā sman nadībhir urvaśī vā gṛṇātu | urvaśī vā bṛhaddivā gṛṇānābhyūrṇvānā prabhṛthasyāyoḥ
Mandala 5 · Verse 20
siṣaktu na ūrjavyasya puṣṭeḥ
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